LA PUERTA SIN NOMBRE

LA MANO DE LOS 100-500 GRAMOS (2)

2012-01-26T09:15:00.001-08:00

EL DIAGRAMA DE LA DERECHA ES EL MUY CONOCIDO DIAGRAMA DEL CAPULLO DE SEDA.

MIRA LAS MANOS, Y MIRA CON DETENIMIENTO, PUEDEN PASAR AÑOS Y PODRÍA SER QUE NO MIRARAS LO CORRECTO O AQUELLO QUE TE BRINDARA INFORMACIÓN PROFUNDA.

¿QUÉ INFORMACIÓN OBTIENES DE ESTE DIAGRAMA QUE BIEN PODRÍA DENOMINARSE COMO CLAVE O FUNDAMENTAL PARA MEJORAR EL MOVIMIENTO DE TUS MANOS?.....

LA MANO DE LOS 100 - 500 GRAMOS

2012-01-26T09:03:00.000-08:00

EN LA IMAGEN DE ARRIBA ¿QUÉ PARTES DEL CUERPO OCUPAN UN MAYOR ESPACIO-? MANOS Y BOCA.

SI DESCIFRAS ESTE "MISTERIO" PROGRESARÁS DE UNA MANERA MÁS CONTINUA EN TU BOXEO T'AI CHI. ¿POR QUÉ? POR LA SIMPLE RAZÓN QUE TE PERCATARÁS DEL HECHO QUE TUS MANOS DEBEN SER ENTRENADAS HASTA QUE EXPRESEN SÓLO UNA FUERZA DE 100 A 500 GRAMOS. ESTA ES LA MANO QUE SE DICE "PUEDE SANAR".

POR REGLA GENERAL EL T'AI CHIIISTA TARDA TIEMPO EN DARSE CUENTA QUE EL ENTRENAMIENTO DE LAS MANOS ES FUNDAMENTAL PARA SU PROGRESO. DURANTE UN CIERTO TIEMPO SE ENFOCA MÁS EN LOS ASPECTOS COMBATIVOS, EN LAS APLICACIONES MARCIALES, EN APRENDER/MEMORIZAR UN MAYOR NÚMERO DE FORMAS; EN MOVER LOS BRAZOS, ETC., SIN EMBARGO, LAS MANOS NO FORMAN PARTE DE SU INTERÉS. MANOS Y BOCA LE APORTAN AL CEREBRO MÁS INFORMACIÓN QUE EL RESTO DEL CUERPO, DE AHÍ QUE UNAS MANOS QUE SE MUEVEN CON EL TONO MUSCULAR ADECUADO ESTÁN ENTRENANDO EL CORTEX CEREBRAL MÁS QUE EL TORSO O LAS PIERNAS.

SUENA INCREIBLE ¿O NO?...

Y ¿POR QUÉ EL BOXEO T'AI CHI ES BUENO PARA LA SALUD?

2012-01-26T08:50:00.000-08:00

LA IMAGEN DE LA IZQUIERDA NOS MUESTRA UNA RED QUE EXPLICARÍA DE MANERA MUY SENCILLA LA IMAGEN DE LA DERECHA, LA DE LAS FASCIAS MUSCULARES.

ESTA ES LA PRINCIPAL, MÁS BÁSICA, MÁS FUNDAMENTAL RAZÓN POR LA CUAL EL BOXEO T'AI CHI ES IMPORTANTE PARA CONSERVAR LA SALUD.

LAS FASCIAS ENVUELVEN, LITERALMENTE, TODO NUESTRO ORGANISMO Y GRACIAS A ELLAS "FLUYE" TODO EN NUESTRO CUERPO. CUANDO TE MUEVES, SE MUEVEN TUS FASCIAS Y TAMBIÉN LAS EMOCIONES (ENERGÍA EMOCIONAL) OBSTRUÍDAS EN ELLAS. DE AQUÍ PUEDES DAR UN GRAN PASO Y CONSIDERAR LOS CANALES ENERGÉTICOS (MERIDIANOS) LLEGANDO ASÍ A LOS ASPECTOS MERAMENTE ENERGÉTICOS DE LOS BENEFICIOS QUE TE APORTA ESTA DISCIPLINA.

AUN SABIENDO ESTO -PORQUE HASTA EL CANSANCIO HA SIDO EXPLICADO EN LIBROS TÉCNICOS, MÉDICOS Y ACADÉMICOS- ¿POR QUÉ RAZÓN NO ENTENDEMOS QUE DEBEMOS MOVERNOS DIARIAMENTE DE MANERA ADECUADA CON EL T'AI CHI?...ESTE SI ES UN MISTERIO O UN SECRETO.

EL CROSS-CRAWL DEL BOXEO T'AI CHI

2012-01-19T10:12:00.000-08:00

EL Cross-crawl o "gateo cruzado" es la esencia de los movimientos del T'ai chi. Básicamente consiste en que la pierna adelantada es la opuesta de la mano adelantada o la mano adelantada es la opuesta que la pierna adelantada.

¿Me trae beneficios el Cross-crawl?...SÍ. Este gateo cruzado favorece el cuerpo calloso y tonifica las conexiones entre los hemisferios cerebrales. Esto, a su vez, con una concentración acrecentada favorece la inducción a un estado de alerta plena.

SACRO- COXIS Y ZONA LUMBAR.

2012-01-19T10:04:00.000-08:00

Permítanme regresar al tema del Ming Men. Cuando pienso en el Ming men me inclino a considerarlo como en la imagen de la izquierda porque la de la derecha es más bien el PUNTO DE ACUPUNTURA denominado Ming Men. ¿Puedo relajar TODA la zona del Ming Men (imagen izquierda) SIN relajar el Dan Tien (tan tien, bajo vientre)?...yo siento y creo que no es posible tratar uno sin afectar al otro; entonces, si relajo mi Dan Tien profundamente TAMBIEN estoy relajando el Ming Men y como en el Omúnculo (cerebro) existe más la zona del bajo vientre que la de la espalda, considero que es mejor "actuar" indirectamente sobre el Ming Men vía el Dan Tien.

¿Se entiende?...

CAMINAR EN EL BOXEO T'AI CHI...3

2012-01-19T09:55:00.000-08:00

Siguiendo con los aspectos importantes a considerar a la hora de "caminar" en el Boxeo T'ai chi tenemos que cuestionarnos varias cosas: 1.¿Yo camino con caída muy controlada, tracción o una combinación de ambas al realizar mi Forma o simplemente " me caigo" en la postura?; 2. ¿Me percato si al moverme de una postura a otra inicio mi movimiento en los pies-pantorrillas o en la rodilla o en la cadera?; 3. ¿Al caminar "tiro" o jalo mis articulaciones PREVIO al movimiento o me relajo y esa relajación provoca mi movimiento de avance o retroceso?; 4. ¿Cuando avanzo me inclino hacia el frente desde el torso o "caigo" en las articulaciones de los miembros inferiores para avanzar?

Caminar en el Boxeo T'ai chi es toda una ciencia y debe investigarse de manera muy profunda ya que por ejemplo, podemos estar generando movimiento desde la cadera cuando en realidad se necesita generarlo desde los músculos gastrocnemios -en las pantorrillas. Así de sutil es este asunto.

CAMINAR EN EL BOXEO T'AI CHI...2

2012-01-19T09:46:00.000-08:00

En el Boxeo T'ai chi al CAMINAR y pasar de un movimiento a otro en realidad realizamos una "caída MUY controlada" o de plano realizamos una TRACCIÓN o una tercera posibilidad es que realizamos una combinación de ambas.

¿Te habías percatado de eso?...1. Caída Controlada; 2. Tracción o, 3. Caída controlada + Tracción.

¿Para qué tanto cuidado al caminar?...1. Para utilizar los músculos correctos al movernos; 2. Para economizar movimientos; 3. Para no transmitir nuestros movimientos al oponente; 4. Para movernos con "raíz"; 5. Para movernos con facilidad y estabilidad.

Existen básicamente dos maneras de avanzar o retroceder: el llamado "Paso de Centrado" y el "Paso Directo" (ver figuras), ambas son maneras correctas de avanzar en el Boxeo T'ai chi y cumplen con los requisitos arriba mencionados.

CAMINAR EN EL T'AI CHI...1

2012-01-19T09:34:00.000-08:00

Cosa de gran importancia en el Boxeo T'ai chi es lo concerniente al hecho de CAMINAR. Todas las Formas requieren que el practicante "camine" y pase de un movimiento a otro. Sin embargo, poco se ahonda en este tema en las sesiones.

En esencia al caminar lo que en realidad está ocurriendo es que nos estamos desbalanceando para "caer" en el siguiente paso. Caminar en realidad es UNA CAÍDA CONTROLADA, sin embargo, dentro del Boxeo T'ai chi caminar es- ADEMÁS de una caída controlada- una manera de TRACCIONAR.

LA CONSTRUCCIÓN DEL T'AI CHI

2012-01-10T15:35:00.000-08:00

EN ESENCIA TODOS SABEMOS QUE EL T'AI CHI SE DERIVÓ SIMPLEMENTE DEL YIN-YANG (LÍNEAS SUPERIORES en el diagrama) Y DE AHÍ SURGIERON LAS OCHO PUERTAS O BA MEN (LINEAS INFERIORES en el diagrama).

SIENDO ESTO TAN SENCILLO ¿POR QUÉ RESULTA TAN COMPLEJO?

ENERGIAS CUADRADAS Y DIAGONALES TRIDIMENSIONALES

2012-01-10T15:18:00.000-08:00

EL I CHING PUEDE ABORDARSE DE MÚLTIPLES FORMAS. UNA DE LAS MÁS INTERESANTES ES EN SU REPRESENTACIÓN CÚBICA Y EN SU REPRESENTACIÓN ESPIRAL. SI EL ESTUDIO LINEAL DE LOS MISMOS YA RESULTA HARTO COMPLEJO, IMAGINA LO QUE SUCEDE CUANDO LOS VUELVES TRIDIMENSIONALES.

I CHING, VISUAL

2012-01-10T15:06:00.000-08:00

CHÉCATE EL HEXAGRAMA 63, PENÚLTIMO DE LA COLUMNA DE HASTA ABAJO, Y COMPARA ESTE CON ALGUNO QUE TE HAYA SALIDO EN ALGUNA DE TUS CONSULTAS.

REALIZA ESTA COMPARACIÓN DE MANERA SIMPLEMENTE "VISUAL". VERIFICA LAS LÍNEAS COMPLETAS Y LAS INTERRUMPIDAS...AHORA AQUÍ VIENE LO BUENO...

EL HEXAGRAMA 63 TIENE TODAS LAS LÍNEAS EN EL LUGAR CORRECTO, EL HEXAGRAMA QUE TE HAYA SALIDO EN TU CONSULTA EN LA MEDIDA QUE SE PAREZCA O SE ALEJE DE LA CONSTRUCCIÓN DE ESTE HEXAGRAMA REPRESENTA LA "DESVIACIÓN" DE LA ARMONÍA O EL BALANCE DEL ASUNTO QUE TRATASTE AL "CUSTIONAR" AL I CHING.

ESTA ES UNA MANERA MUY PRÁCTICA DE VISUALMENTE DARLE UN VISTAZO A TU SITUACIÓN CUANDO AUN NO TE HAS METIDO A LEER LAS OPINIONES QUE EL HEXAGRAMA TE DA.

LA VIVA IMAGEN DEL ANTIGUO TUI SHOU

2012-01-05T14:53:00.000-08:00

EN ESTA IMAGEN PUEDE APRECIARSE CON CLARIDAD QUE EL "COMBATE" SE REALIZABA SIEMPRE EN CONTACTO Y NO DESDE LA DISTANCIA. ¿LA RAZÓN? ERA ALGO PARA ENTRENAR COMO LIDIAR CON FORCEJEOS, ES DECIR, JALONES, EMPUJONES, TIRONES...LAS PATADAS Y LOS GOLPES

LETALES LOS DEJAMOS PARA LAS PELÍCULAS MODERNAS.

SUMAS Y RESTAS EN LA ENERGÍA PENG

2012-01-05T14:43:00.000-08:00

SI A PENG LE SUMAS O AÑADES "MOVIMIENTO FRONTAL" CREAS JI, ZHOU Y KAO;

SI A PENG LE RESTAS "MOVIMIENTO EN RETROCESO" CREAS LU, TSAI Y LIEH.

MUY INTERESANTE PORQUE TODO ES EN REALIDAD UNA VARIANTE DE PENG JING.

¿Lo habías pensado?

PENG JING, ESA ENERGÍA INCOMPRENDIDA.

2012-01-04T22:00:00.000-08:00

CHEN YEN-LIN (CHEN KUNG) ESCRIBIÓ O TAL VEZ TRANSCRIBIÓ "...NO UTILICES LAS MANOS Y LOS BRAZOS AL APLICAR PENG JING, DEBES HACER USO DE LA CINTURA Y LAS PIERNAS ADEMÁS DE LA INTENCIÓN MENTAL Y EL CH'I".

AUN CON ESTAS EXPLICACIONES, EN EL AÑO 2012, SEGUIMOS PRACTICANDO PUSH HANDS Y LA ENERGÍA PENG JING JUSTO LO OPUESTO, ES DECIR, CON LAS MANOS Y LOS BRAZOS.

EN EL TEXTO "LOS SECRETOS DE LAS OCHO ENERGÍAS O POSTURAS" SE LEE..."PENG JING ES COMO UN BOTE QUE FLOTA EN EL AGUA. HUNDE EL CH'I EN EL TAN T'EIN, LUEGO SUSPENDE TU CABEZA DESDE ARRIBA. TODO EL CUERPO ACTÚA COMO ENERGÍA TIPO RESORTE, INSTANTÁNEMENTE ABRIENDO Y CERRANDO."

PENG JING CORRECTAMENTE APLICADA HACE "FLOTAR" AL CONTRINCANTE.

2012, AÑO DEL PUSH HANDS

2012-01-04T21:51:00.000-08:00

ESTE AÑO 2012 SERÁ EL AÑO QUE INGRESAREMOS MÁS ESCRITOS REFERENTES AL LLAMADO INCORRECTAMENTE,PUSH HANDS. TRATAREMOS DE ENCONTRAR LAS SUTILEZAS DE ESTA PRÁCTICA TAN CLARO COMO NOS SEA POSIBLE. MUCHA INFORMACIÓN SE HA PERDIDO CON EL CORRER DEL TIEMPO...

A VER SI COMO RONCAN, DUERMEN: ¿POR QUÉ RAZÓN, AL REALIZAR LA TÉCNICA DEL PENG JING, SI CONOCEMOS QUE LA DESCRIPCIÓN QUE LOS TEXOS CHINOS NOS DAN ACERCA DE ESTA ENERGÍA INTERNA ES LA DE "AGUA QUE SOSTIENE" UN BOTE, INSISTIMOS EN ACCIONAR JUSTO LO OPUESTO A ESTE ELEMENTO? ...AHÍ NADA MÁS SE LAS DEJO PARA ABRIR EL AÑO.

DEMASIADO FUERTES

2011-12-11T20:20:00.000-08:00

Un buen número de practicantes del Boxeo T'ai chi son demasiado fuertes en sus articulaciones. Un sorprendente grupo de seguidores de esta disciplina tienen articulaciones adoloridas o lastimadas por esta práctica que, en esencia, es sanadora o terapéutica.

Es poco sabido que las articulaciones poseen una "Zona de Poder" OPTIMA, exceder esta zona de poder implica que la carga sobre la articulación no se transfiere suavemente y esto provoca tensión en el tejido conectivo de soporte. El resultado es siempre: LESIÓN, en sus múltiples presentaciones: desgarres, tirones, luxaciones, tendonitis, bursitis, artralgias, etc.

Un "tip" para los que poseen demasiado fuerza articular -y además NO DESEAN SOLTARLA- es que GRADUALMENTE AUMENTEN LA RESISTENCIA de sus movimientos y además que muevan sus articulaciones DENTRO DEL RANGO NATURAL de éstas. La percepción que tienen de sí mismos como "fuertes" es lo que hace que se excedan.

Es fácil decir que uno "utiliza" 4 onzas al realizar las Formas, sin embargo, hay que pensar en la otra parte de la frase ¿qué pasa cuando encontramos con esas 4 onzas, 1000 libras de presión y fuerza?...

LAS VIAS DE LA MAESTRÍA

2011-12-11T20:10:00.000-08:00

Espejito, espejito...¿cómo me vuelvo un gran practicante?....

1. Heredando el Verdadero arte combativo

2.Entrenando verdaderamente duro

3.Considerar a la práctica una búsqueda de toda la vida

4.Poseer una fuerza extraordinaria

5.Poseer un caracter noble

Nada más consideremos el punto # 2, que está también relacionado con el #4. Chen Fa Ke, el famoso maestro del Estilo Chen, practicaba las rutinas Chen DIARIAMENTE entre 60 y 100 veces!!!!!!

¿Siguen aun interesados en considerarse 'maestros' de T'ai chi?

MEDIO CABALLO FRONTAL

2011-12-01T10:31:00.000-08:00

Es la postura de Medio Caballo Frontal la que el Estilo Chen le hereda con gran riqueza al T'ai chi. Con el paso del tiempo el Estilo Yang - de Yang Cheng Fu- casi por completo lo deja en el olvido, no totalmente pero en la actualidad muchas Formas del Estilo Yang prácticamente ni siquiera mencionan o realizan esta postura. Todo lo reducen a Arco y Flecha, Paso Vacío, Paso Torcido, Posturas sobre una Pierna, Caballo...sin embargo, el medio caballo es dejada al olvido. Es lamentable ya que es una postura muy práctica, muy cómoda, muy firme y estable y muy flexible.

CABALLO MEDIO Y COMPLETO

2011-12-01T10:20:00.000-08:00

Siguiendo con la disyuntiva de la postura de Medio Caballo y la de Caballo Completo. Puede verse que la postura de Caballo Completo resulta menos práctica en la aplicabilidad combativa, uno difìcilmente enfrentaría a un contrincante con todo el cuerpo de frente; se preferiría algo como la foto de la derecha: más a 3/4...y entonces nos comenzamos a introducir, nuevamente, en los conceptos de energías diagonales y frontales.

¡Ahhhh! pero para que aun piensen más les dejo la imagen del centro, es una postura FRONTAL de MEDIO CABALLO(!)...muy interesante. Creo que en lo posible a esta última postura es a la que debemos aspirar.

MEDIO CABALLO O CABALLO COMPLETO, UNA DISYUNTIVA POSTURAL

2011-12-01T10:09:00.001-08:00

En esta foto pueden verse las posturas de Caballo y Medio Caballo. Durante la realizaciòn de la Forma Yang ( o las Formas Yang) el practicante es solicitado a practicar ambas posturas.

Tradicionalmente no se enseña la postura de Medio Caballo, sólo se recurre a la de Caballo Completo. ¿Por qué?...porque es más sencilla esta última; el Kua y el Yao miran en la misma dirección, el peso está distribuído 50-50, y porque en ocasiones no se ha estudiado bien la Cadera y el Yao como para poder indagar más profundamente.

En la Forma 108 hay posturas que parecen o podrían ser Arco y Flecha y sin embargo, con un poco más de estudio y práctica, fácil y naturalmente se transforman en Medio Caballo: por ejemplo: Vuelo Diagonal, Fénix Extiende sus Alas, Dama de Jade Teje en el Telar, Partir la Crin del CAballo Salvaje, etc.

ESCRITOS SOBRE LA MENTE, EL CEREBRO Y LA ATENCIÓN EN EL BOXEO T'AI CHI

2011-11-29T10:59:00.000-08:00

Si hemos de hablar de atención plena, meditación en movimiento, contemplación, etc., debemos abordar temas que van desde lo que en Occidente consideramos como Místico hasta aspectos tales como: La pre-atención, la zona Pulvinar del tálamo, efectos secundarios del proceso meditativo, los opiáceos del cerebro, las formas ordinarias de conciencia, las formas extraordinarias de conciencia, qué es un "despertar", qué define que un despertar sea auténtico y qué no, etc.

Si no tomamos en consideración aspectos como los arriba mencionados así como la semántica que los rodea y el impacto que esa semántica tiene en nuestro idioma, estaremos practicando como ciegos.

Pero para empezar, reflexionemos un poco en lo que dijo Henry David Thoreau:

"Con toda tu ciencia puedes decir ¿cómo es que y cuándo es que

la luz llega al alma?"

LA ATENCIÓN EN LA PRÁCTICA.

2011-11-29T10:45:00.000-08:00

¿Es la práctica del Boxeo T'ai chi, Mística? Si por Místico entendemos por su etimología mystes "el iniciado", aquel que ha sido introducido a lo secreto, y a ritos esotéricos, entonces yo no practico T'ai chi en este sentido místico. Sin embargo, si por Místico entendemos la práctica continua de reestablecer, a través de profundas percepciones internas, la propia y directa relación con lo Ultimo o el Principio de Realidad Universal o Absoluta, entonces, si practicamos un T'ai chi Místico. De hecho T'ai chi -como concepto filosófico- se traduce como LA Realidad Absoluta.

Estos y otros escritos iran encaminados a mostrar lo que hasta el día de hoy se sabe que ocurre a nivel cerebral en la mente de los practicantes serios de meditación, en la inteligencia de que existe una Meditación "a ojos cerrados" y otra a "ojos abiertos" así como una Meditación Concentrativa y otra Receptiva.

EL ASUNTO DE "LA ATENCIÒN" EN EL BOXEO T'AI CHI y su importancia

2011-11-29T10:37:00.000-08:00

Hablamos mucho del desarrollo de La Atención en nuestra práctica del Boxeo T'ai chi. Considero fundamental que comencemos una serie de escritos relacionados con La Mente y El Cerebro, si es que acaso vamos a hablar de desarrollar nuestra Atención al practicar las Formas.

Es curioso que al dar click en Google y pedir algo relacionado con La Mente, me apareció la imagen de la izquierda. Este tipo de cosas son las que deseo tratar con rigor científico, por ejemplo: ¿por qué siempre que hablamos de mente, atención, conciencia, etc., pensamos sólo en el cerebro?...¿por qué no apareció una imagen del Dan Tien o del Ming Men? o ¿por qué simplemente no apareció algo menos intangible? después de todo sólo pedí la búsqueda de la palabra M E N T E.

LA ÚLTIMA SECCION DE LA FORMA 108

2011-11-22T12:33:00.000-08:00

PARECE SER QUE LA ÚLTIMA SECCIÓN DE LA FORMA 108 ES CONSIDERADA COMO EL "CIERRE" EN DONDE UNO SIMPLEMENTE SE VA RELAJANDO ANTES DE TERMINAR.

SE LE CONSIDERA COMO UNA SECCION DE MOVIMIENTOS CORTOS, NO MUY LLAMATIVOS -TAL VEZ LA POSTURA 'BARRER EL LOTO' SEA LA MÁS ESPECTACULAR-...¡AH!, SIN EMBARGO, EN ESTA SECCIÓN ESTÁN LOS MOVIMIENTOS MÁS VERTIGINOSOS DE LA FORMA.

EN ESTA SECCIÓN TIENES: DERRIBES, LANZAMIENTOS, BARRIDAS, PATADAS...Y TODO ESTO BIEN 'ESCONDIDITO' DENTRO DE LOS MOVIMIENTOS QUE VAN DESDE SERPIENTE SE ARRASTRA HASTA EL FINAL.

EL T'AI CHI TORTUOSO

2011-11-22T11:44:00.000-08:00

LA SEDUCCIÓN DE LOS ANUNCIOS COMERCIALES "TUERCEN" NUESTROS DESEOS DE PUREZA, SACRALIDAD Y TRANQUILIDAD EN DESEOS HEDONISTAS, ES DECIR, EN LA MERA BÚSQUEDA DEL PLACER Y LA SUPRESIÓN DEL DOLOR COMO OBJETIVO O RAZÓN DE LA PRÁCTICA. NADA MÁS ALEJADO A LA PRÁCTICA CORRECTA DEL BOXEO T'AI CHI EN DONDE HAY QUE APRENDER A "RECIBIR" LAS COSAS DURAS, DIFÍCILES Y CONFLICTIVAS DE LA VIDA CON UNA PERSPECTIVA DIFERENTE A SU SIMPLE SUPRESIÓN.

CUIDADO CON LO QUE VES, LEES Y DESEAS.

Y ¿DONDE APLICO TODA ESTA FUERZA?

2011-11-17T16:26:00.001-08:00

Es cosa frecuente que nos preguntemos ¿para qué repetir con tanta insistencia y precisión los movimientos del Boxeo T'ai chi?

Bien, en esencia hacemos esos movimientos hasta "el cansancio" para ENCONTRAR LA MEJOR POSTURA en donde aplicar nuestra energía. De nada sirven grandes músculos si no sabemos dónde aplicar nuestra fuerza y energía de manera adecuada.

EL MAS ELEVADO SIGNIFICADO DEL BOXEO T'AI CHI

2011-11-17T16:19:00.000-08:00

¿Cuál será ese significado elevado o supremo o profundo del Boxeo T'ai chi?...

La revelación subjetiva del Espíritu (Dao, Tao).

UNA FRASE IMPORTANTE DEL BOXEO T'AI CHI

2011-11-15T12:24:00.000-08:00

"EL MOVIMIENTO VIENE DEL IMPULSO; EL COMBUSTIBLE ES LA IMAGINACIÓN"...

Frase muy importante en esta disciplina en donde se muestra lo fundamental. Uno tiende a pensar sólo en términos físicos y soslaya lo sutil, "lo que no se ve", ese 90% del T'ai chi que es subjetivo, intangible.

El impulso genera el movimiento y el combustible del impulso ES la imaginación. Si la imaginación o intención mental es frágil, el combustible es escaso, el impulso es mínimo y el movimiento es deficiente; por el contrario, si la intención mental es fuerte, el combustible es abundante, el impulso es intenso y el movimiento posee fortaleza.

¿PARA QUÉ PRACTICAS?

2011-11-14T09:14:00.000-08:00

Un buen taichiista practica para aportar a su espíritu un punto de vista nuevo, para tener cada vez más una imagen más amplia y clara de su potencial. Busca información en su práctica para hacerse más consciente de que cada situación de vida, cada persona con la que se cruza (o cruza sus brazos en el Push Hands) posee más de un aspecto y relatos que contar.

TIRAR DEL ARCO Y DISPARARLE AL TIGRE

2011-11-10T11:09:00.000-08:00

DOS POSTURAS, DOS MAESTROS....¿cuál te parece expresa más fuerza interna?

SIN PALABRAS

2011-11-10T10:55:00.001-08:00

Tres fotos para que desarrollemos humildad...
las imágenes lo dicen todo.

¡A trabajar!...Disfrútenlas

LAS ENERGÍAS CUADRADAS Y DIAGONALES...

2011-11-10T10:34:00.000-08:00

Así que al recibir una fuerza contra la cual no podemos lidiar por puro instinto comenzamos a girar- para quitarnos de su camino. Esta respuesta natural es la que el Da Lu utiliza para iniciar el patrón de movimientos. De este modo podemos decir que el Da Lu no es contraintuitivo sino que es intuitivo; lo contraintuitivo es que nos hacemos a un lado, sin embargo, no buscamos despegarnos de esa fuerza que nos abruma, sino por el contrario permanecemos pegados para alimentarnos de ella.

REGRESEMOS A LAS ENERGÍAS....

2011-11-10T10:14:00.000-08:00

A la izquierda, podemos ver con gran claridad como la energía Diagonal (azul) vence a la energía Cuadrada (rojo).

Cuando una fuerza como la de la figura de la derecha está por aplastarnos porque nos abruma y nos sobrepasa en fuerza, la mejor manera de lidiar con ella es HACIÉNDONOS A UN LADO (energía diagonal). Este es El Principio tras la práctica del DA LU.

QUIETUD EN MOVIMIENTO #2

2011-11-08T21:39:00.000-08:00

Si comprendemos que hay partes del cuerpo que prácticamente no se mueven para realizar su función, comprenderemos más plenamente la frase del T'ai chi que dice " En el T'ai chi no se mueven las manos-brazos"....

El asunto es que NO se mueven INDEPENDIENTEMENTE DEL RESTO DEL CUERPO, no es que no se muevan sino que lo hacen en coordinación con todo el cuerpo. Esto es quietud en movimiento también.

QUIETUD EN EL MOVIMIENTO

2011-11-08T21:26:00.000-08:00

Esta frase del Boxeo T'ai chi es muy conocida. A veces la interpretamos como quietud (mental) mientras hay movimiento (corporal). O bien, quietud (corporal) mientras hay movimiento (mental). ¡super!...ahora te invito a considerar lo siguiente: Quietud (de ciertas partes de tu cuerpo) mientras otras partes de tu cuerpo están en movimiento.

Suena interesante ¿verdad? por lo general tendemos a mover el cuerpo de manera incesante mientras realizamos las Formas, con o sin armas, y pocas veces nos detenemos a considerar que hay partes del cuerpo que son ACARREADAS por el giro del Yao SIN QUE ESTAS TENGAN casi que hacer movimiento alguno. Este es otro aspecto de la quietud en el movimiento.

TAI CHI CITADINO...una idea grandiosa

2011-10-27T10:31:00.000-07:00

La imagen muestra que cuando uno está comprometido con el Boxeo T'ai chi no hay obstáculo que impida practicar...lo demás son puros pretextos.

TRES RAMAS

2011-10-27T10:17:00.000-07:00

LAS ARTES INTERNAS O NEI JIA SON TRES: TAI CHI, HSING I y BA KUA...EN ESTA FOTO VES ALGO DE LAS TRES. Es curioso que los tres representantes de estas disciplinas internas hayan escogido al tomarse la foto una imagen en donde los tres aparecen con armas en sus manos y en la parte posterior de la imagen...ah! y el abanico no es de adorno.

PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR

2011-10-27T10:09:00.001-07:00

"SIN FUNDAMENTOS LA AGRESIVIDAD ESCALA"...a veces escala porque reditua más dinero, gana más adeptos y resulta más excitante; sin embargo, definitivamente sin bases sólidas el practicante tendrá que recurrir al cerebro reptiliano en prácticas donde ese cerebro no es indispensable, como en la foto de la derecha. El Tui Shou y el Da Lü pertenecen a la categoria de no-peleas, sino estudios del movimiento.

MÁS DE DA LU

2011-10-27T09:51:00.000-07:00

DICE UNA MÁXIMA DEL DA LU: "CUANDO SEAS JALADO O TIRADO HACIA EL OPONENTE ANTES DE REALIZAR ZHOU O KAO, ESTABLÉCETE BIEN EN TU CADERA"...ES UN ERROR MUY COMÚN QUE CUANDO NOS JALAN INMEDIATAMENTE TRATAMOS DE APLICAR EL GOLPE CON EL CODO O CON EL HOMBRO, SIN EMBARGO, ESTE AFORISMO NOS RECUERDA QUE PREVIO A ESO HAY QUE RECUPERAR NUESTRO SENTIDO DE LA CADERA Y LUEGO...ZHOU O KAO.

HOMO LATERALIS Y HOMO FRONTALIS

2011-10-26T16:32:00.000-07:00

ENTONCES DE LAS ENERGÍAS FRONTALES (CUADRADAS) SE PASA DE MANERA NATURAL A LAS ENERGÍAS DIAGONALES (LATERALES) Y VICEVERSA.

UN PRACTICANTE HABIL NO REQUIERE PASAR A LAS ENERGÍAS DIAGONALES YA QUE -VÍA LAS ENERGÍAS FRONTALES- ES CAPAZ DE NEUTRALIZAR LAS ENERGÍAS CINÉTICAS ENTRANTES, PERO CUANDO UNO NO HA ALCANZADO ESE NIVEL ENTONCES ES NECESARIO APLICAR CON EFECTIVIDAD LAS ENERGÍAS DIAGONALES (da lu ).

SIN EMBARGO, EN EL ESTUDIO DE LAS 4 CUATRO ENERGÍAS FRONTALES YACEN LAS SEMILLAS DE LAS ENERGÍAS DIAGONALES. ESTO ES ALGO QUE HAY QUE INVESTIGAR CON PROFUNDIDAD.

EL HOMO LATERALIS DEL BOXEO T'AI CHI

2011-10-26T16:25:00.000-07:00

¿QUÉ PASA CUANDO LA ENERGÍA SE DESORGANIZA DESDE LAS ENERGIAS CUADRADAS? EN OTRAS PALABRAS ¿QUÉ PASA CUANDO EN EL CONTACTO CON EL COMPAÑERO LAS ENERGÍAS CINÉTICAS SE "SALEN" DE SU RUTA FRONTAL, DIGAMOS PORQUE LA FUERZA ENTRANTE NOS REBASA?

LO MÁS NATURAL ES RECURRIR A LAS ENERGÍAS DIAGONALES, ES UNA RESPUESTA ENTERAMENTE AUTÉNTICA Y ESPONTÁNEA. ESTO DA PASO AL FAMOSO ESTUDIO DENOMINADO "DA LU" O GRÁN GIRO HACIA ATRÁS.

AL REALIZAR DA LU LA ENERGÍA CINÉTICA SE MANTIENE VIVA Y TIENE GRAN POSIBILIDAD DE REGRESAR A LA RUTA CUADRADA.

DOS FRASES COMUNES EN EL BOXEO T'AI CHI

2011-10-20T11:32:00.000-07:00

INICIO DE T'AI CHI Y REGRESAR AL ORIGEN...Al iniciar la Forma se inicia la pràctica, hay dualidad...al Regresar al Origen ya no hay pràctica sino la experiencia de la Unidad. ¡Fácil!

SERPIENTE SE ARRASTRA ¿REALMENTE IMPRÀCTICA?

2011-10-20T11:23:00.000-07:00

¿Recuerdan la "impractibilidad" de esta postura?...bien, si la practican como danza (foto derecha) es muy impràctica en la realidad. Sin embargo, si la practican como la figura de la izquierda yo creo que es una gran postura para aplicarla como un derribe hacia abajo (tsai, cai). Entonces toda la postura tiene significado y aplicaciòn.

En la foto de la derecha `¿dònde està la energìa y la intenciòn del practicante?...es etèrea, ambigua. En la foto de la izquierda es claro donde està la energìa del movimiento.

PATADAS EN EL BOXEO T'AI CHI ¿SON PATADAS?

2011-10-20T11:12:00.000-07:00

La pròxima vez que practiques tu Forma Yang y patees, pregùntate si en realidad estàs sòlo pateando o tal vez estès haciendo algo màs y ni siquiera te hayas percatado de ello.

Si a la foto de arriba le quitas al personaje vestido de negro te quedarìa una imagen de alguien realizando una patada de la Forma ¿verdad?...

La onda con el estilo Yang es que no nos han dicho TODA la verdad respecto a los movimientos y sòlo nos han dejado con una buena parte de los superficial...

En la foto puedes ver que la "patada" en la Forma no serìa en realidad una simple patada en la aplicaciòn sino un derribe...¿interesante verdad?

LA CLAVE DE LAS CLAVES DE LAS CLAVES

2011-10-19T10:41:00.000-07:00

APRENDE A RECIBIR CORRECTAMENTE...y en el camino serás empujado y jaloneado durante mucho tiempo hasta que realmente sepas RECIBIR...aprender a recibir es invertir en las pérdidas, es dejar de pensar en ganar.

EL MOVIMIENTO MÁS IMPRÁCTICO EN UNA PELEA REAL

2011-10-19T10:23:00.000-07:00

¿Cuál será ese movimiento de la Forma 108?

...El movimiento de la SERPIENTE SE ARRASTRA tal y cual se realiza en la actualidad: como un movimiento hasta abajo, con todo el peso en la pierna trasera y sin la tracción y empuje necesario...es sin lugar a dudas la postura menos práctica para ser utilizada en una pelea callejera.

Su aplicabilidad no es cuestionada ya que es, sin lugar a dudas, un movimiento muy útil; sin embargo, difícilmente ante un ataque frontal, violento y brutal en donde nos tiren múltiples golpes, patadas y nos traten de agarrar y lastimar, y eso sólo ante un atacante porque ante atacantes múltiples resulta inaudito utilizarlo, lo que aquí estoy proponiendo es que Serpiente se Arrastra es más útil y práctico cuando NO SE REALIZA HASTA ABAJO NI EN UNA POSTURA TAN POSTERIOR. (ver la postura en la Forma 88 donde muestra al 100% su aplicabilidad)

LA FORMA DE ESPADA YANG (54)

2011-10-19T10:14:00.000-07:00

El estilo Yang Ortodoxo o Tradicional es sólo una parte del Estilo Yang, ¿recuerdan aquel sisma en donde Yang Cheng Fu y los "otros" Yang acordaron que sólo el sería la figura que los representara? Bien, pues sólo quedó como representante pero no cómo el único poseedor de conocimiento. Esto resultó muy beneficioso para nuestra práctica porque no nos dió un único punto de vista.

Entonces les pregunto a todos los practicantes del Estilo Yang, en la Forma 54 de Espada ¿se han percatado que durante los giros se aplica perfectamente el principio de Quietud en el Movimiento? Mano con "dedos de espada secreta" y la mano que empuña la espada casi no se mueven (quietud) sino que el cuerpo las acarrea (movimiento). Si ustedes desean hacer real este principio en estos movimientos es muy viable lograrlo.

LA FORMA YANG 37 MODIFICADA vs. LA FORMA EN 24 POSTURAS

2011-10-11T16:06:00.000-07:00

¿Por qué cambiar una Forma por otra en el currículum?...se me ocurren varias razones válidas. 1.Por pura satisfacción, 2. Para aumentar el grado de dificultad y la cantidad de los movimientos aprendidos, 3. Para brindar un ejercicio mas balanceado-yin, yang, 4. Por demandas del grupo, 5. Porque tal vez el tiempo y el espacio lo permiten, 6. Porque al aprender una Forma más en consonancia con la Forma 108 Tradicional de la Familia Yang, una Forma nueva y más completa acerca al practicante a la esencia del arte.

Las Formas condensadas o simplificadas cumplen perfectamente su función, en China estas han sido utilizadas como excelentes métodos de divulgación del arte. Cada estilo tiene una o varias Formas Simplificadas, sin embargo, la constante que uno escucha de los maestros es que ELLOS practican más las tradicionales que las simplificadas o bien, las simplificadas las "completan o re-editan" hasta que llegan a parecerse mucho a las tradicionales. Así que de una u otra manera todo apunta a llegar a las tradicionales de manera paulatina.

COMENTARIOS REFERENTES AL CULTIVO DEL YI

2011-10-11T15:53:00.000-07:00

Michael Gilman dice que la Intención es la LLAVE MAESTRA que destraba o abre los poderes del T'ai chi. En esto está totalmente de acuerdo con el maestro Wang Hao Da. Sin Yi o intención mental no tenemos nada, sólo un pequeño recipiente sosteniendo muy poco.

La Energía se acumula y refina vía nuestra intención mental y una excelente manera de lograr esto es SABER la aplicación posible de un movimiento. Con esto nuestro Yi se incrementa ya que nuestra INTENCION tiene una dirección y un sentido específico, en lugar de un componente ambiguo y poco claro.

WANG HAO DA 3

2011-10-11T15:37:00.000-07:00

Para concluir, me gustaría decir que la única manera para lograr que el Yi y el Qi guien al cuerpo es checar la Forma para ver que pies y manos trabajan juntos y que lo interno y lo externo también lo hacen dirigidos por la intención mental y la energía.

La clave la da el gran maestro Wang, apúnta bien esto: tu mente tiene que pensar lo siguiente, "no me interesa la fuerza". Esto puede resultar incómodo e inquietante para nosotros sin embargo es super importante.

Cuando buscas fuerza y poder, inmediatamente usas tus músculos. La onda aquí es que hay que entrenar para que sea la energía la que haga el trabajo.

Se oye simple pero implica mucho Kung Fu (Gong Fu) o tiempo y esfuerzo para lograr un objetivo.

WANG HAO DA 2

2011-10-11T15:26:00.000-07:00

El asunto con las enseñanzas del maestro Wang Hao Da-y que no comprendemos cabalmente- es que de manera natural nos parece como que el cuerpo, nuestro cuerpo, cuando practicamos T'ai chi 'casi' no es utilizado; sin embargo, ¡claro que lo utilizamos! Tal vez no como en un clase de Capoeira o Zumba pero si lo usamos, sin embargo, lo usamos de manera distinta. Nuestros músculos deben responder a la mente y a la energía, por eso es que la mente debe está muy clara y apacible.

WANG HAO DA

2011-10-11T15:13:00.000-07:00

El maestro Wan Hao Da, fallecido en 2002, una vez escribió lo siguiente: "Hay 14 métodos o reemplazos para cultivar el T'ai chi a sus más elevados niveles. El primero de estos reemplazos es: NO DEJAR QUE EL CUERPO FÍSICO SEA EL CONTROLADOR DE LA FUERZA EN EL MOVIMIENTO, EN SU LUGAR, DEBE SER REEMPLAZADA POR EL YI Y EL QI (intención mental y energía), ellos deben impulsar al cuerpo físico."

La frase del maestro Wang implica que, llegado un determinado nivel de avance uno debe entrenar más el Yi y el Qi que el Cuerpo Físico (!!!), esto implica sólo una cosa: el Yi y el Qi deben dirigir directamente el movimiento mientras que el cuerpo responde indirectamente a ellos.

¿Cúando empezaremos a creer estas enseñanzas en lugar de sólo hacer T'ai chi externo?....

SONDEO 4: ¿ Y AL FINAL DE CUENTAS, QUÉ ES EL BOXEO T'AI CHI?

2011-10-04T13:26:00.000-07:00

¿QUÉ ES EL T'AI CHI CH'UAN?...en tu opinión...

SONDEO 3: ¿POR QUÉ EN EL BOXEO T'AI CHI LAS COSAS SIEMPRE SE HACEN DOS VECES?

2011-10-04T13:11:00.000-07:00

Platicando con Mienai Eikiou "influencia invisible" (D. Aguirre Cortines) me comentó algo que me pareció muy aplicable al Boxeo T'ai chi: ¡Al practicar SIEMPRE realizamos dos veces las acciones!...

En efecto, la práctica de las Formas del T'ai chi implica que primero se hacen las cosas en la mente y en segundo lugar se "vuelven" a hacer en el cuerpo. Sólo agregaría que la primera y la segunda vez se tienen que hacer de manera ¡consciente!, una persona que practica sin involucrar primero su Yi o Intención Mental puede que esté realizando las Formas pero en realidad NO está haciendo T'ai chi, ya que el prerrequisito para esta disciplina es: "Primero en la mente, posteriormente en el cuerpo", dos veces la misma acción. Cierto. ¿Qué opinan al respecto?...

SONDEO 2: SÓLO PARA LOS MUY DUCHOS...

2011-10-04T12:59:00.000-07:00

¿Qué relación sabes que existe entre la postura de la izquierda y la de la derecha? ¿hay relación entre estas posturas? ¿cuál es? comunícalo a todos (Moveo), mueve y circula la información.

SONDEO: ¿QUÉ TE EXTRAÑA DE ESTA FOTO?...

2011-10-04T12:44:00.000-07:00

Yang Cheng Fu practicando Push Hands (persona con pantalón negro). ¿Qué notas de extraño en esta foto?...¿posición?..¿kua?..¿brazos?...¿piernas?...¿inclinación? Encuéntrala y comunicalo a todos (Moveo)

SABLE DE T'AI CHI

2011-09-27T16:22:00.000-07:00

Todos sabemos que el llamado "espíritu del sable" es algo no sencillo de expresar en los inicios de nuestra práctica. Este espíritu debe permear cada movimiento y, para que esto ocurra, Sable y Espíritu del Practicante han de ser una misma cosa. Esta unidad sólo se instaura con el tiempo, con práctica, con kung-fu. Agarra tu sable hasta que no lo sientas distinto a tu brazo y a tu mano, apúestale a esta propuesta y ese espíritu del sable aparecerá sin lugar a dudas. Cuando agarres el sable siéntete como los guerreros de la figura de arriba, no dudes en expresar tu agresividad natural y la agresividad natural del arma que tienes en la mano. No te restringas, no te limites...manifiéstate totalmente. Así aparecerá el espíritu del sable y serás transportado al Reino de lo Inmediato.

¿QUÉ CUAL ES LA MAYOR DIFICULTAD A CONQUISTAR EN EL T'AI CHI?

2011-09-27T16:06:00.000-07:00

Tal vez pensemos que la pregunta de arriba puede ser respondida diciendo cosas tales como: "la energía del capullo de seda", "las ochos energías internas", "que el ch'i llegue al lugar que deseamos tan pronto pensamos en esa zona", "utilizar cuatro gramos para vencer mil kilos", etc.

Opino que tal vez una de las cosas más díficiles por conquistar en el Boxeo T'ai chi es lo que se denomina Te (teh).

Te es la virtud de no pelear, y la virtud de no pelear viene de la actitud de no-violencia. Te implica un Camino (Dao, Tao) evolutivo por parte del practicante, de ahí que no todos los involucrados en la práctica del T'ai chi estemos capacitados para expresar Te. Se requiere carácter y fuerza interna.

"Todo el mundo sabe esto pero no puede practicarlo" (Lao-Tzu)

LA NO-VIOLENCIA EN EL BOXEO T'AI CHI (3)

2011-09-24T14:44:00.000-07:00

Entonces, ¿cómo practicar T'ai chi? pues se me ocurre que una buena manera de hacerlo es pensando en un oponente sin cabeza (foto derecha). Vean el torso de la imagen de la derecha ¿despierta la misma animadversión que la foto de la izquierda?...yo creo que no. Esta puede ser una manera de practicar no-violentamente este arte.

Sin embargo recuerden que, la práctica no-violenta es menos interesante y llamativa que la práctica violenta. Es algo triste pero es algo real. Para practicar no-violentamente se necesita mucho trabajo interno.

LA NO-VIOLENCIA EN EL BOXEO T'AI CHI (2)

2011-09-24T14:37:00.000-07:00

En el rostro se manifiesta la personalidad (ver imagen de la derecha) por ello se ha dicho que los golpes dirigidos con ira y coraje hacia el rostro lo que pretenden no sólo es provocar daño, sino "romper la personalidad" del oponente.

El Boxeo T'ai chi no busca esto, sino simplemente detener el ataque sin provocar más daño del inevitable. "Inevitable" puede ser una palabra muy ambigua, por ello es que los monjes debían practicar hasta volverse grandes maestros para sólo lastimar lo indispensable al oponente. Otra a vez podemos apreciar el aspecto no-violento de esta disciplina.

LA NO-VIOLENCIA EN EL T'AI CHI

2011-09-24T14:28:00.000-07:00

Fotos de la izquierda y la derecha ¿adónde se dirigen principalmente los golpes en estas dos disciplinas? Foto de arriba (centro) y...¿adónde se dirigen principalmente las acciones en esta imagen?....

La filosofía y la mística en la cual fue construído el Boxeo T'ai chi siempre fue de No-Violencia. Los monjes buddhistas y taoistas que ayudaron a conformar estas disciplinas hacían el voto de no lastimar y no matar. Esta es la razón principal por la cual el T'ai chi dirige sus ataques al pecho, las piernas, los brazos y las manos.

Por otro lado en el boxeo, el kick boxing y otras disciplinas lo que importa es el KO o Knock out del oponente de ahí que uno de los blancos preferidos sea el rostro, cabeza y cuello. Esta zona del cuerpo está altamente inervada y vascularizada por ello cualquier golpe en cabeza, cara y cuello puede traer aparejado un daño. Aquí la No-Violencia no aplica.

EL MOVIMIENTO DEL WING TSUN EN LA FORMA DE 88

2011-09-21T15:50:00.000-07:00

En la Forma 88 del Estilo Yang de T'ai chi (para dos personas) aparece la posición de arriba, nada más que realizada con el brazo izquierdo. Esta es una defensa perteneciente al estilo Wing Tsun o Wing Chun y se realiza en la Forma 88 en el movimiento # 16.

Con esto podemos apreciar la riqueza de los diferentes estilos en donde diferentes técnicas enriquecen entre si el contenido de las Formas.

EL FRASEO EN LAS FORMAS Y SU OBJETIVO

2011-09-20T10:32:00.001-07:00

Regresemos a la postura de Látigo Simple. En un momento de la forma látigo simple es seguida por la postura Levantar los Brazos; en otro, es seguida por Puño bajo el codo; en otro es seguida por la Serpiente se Arrastra; en otro por Palmear al Caballo; en otro más es seguida por Faisan Dorado.

Este 'fraseo' de la forma es importante ya que mantiene vivo el Yi o la intención mental y además nos muestra variaciones sobre un mismo tema.

EL FRASEO EN LAS FORMAS Y SU OBJETIVO

2011-09-20T10:23:00.000-07:00

Consideren la postura de la foto de la derecha llamada "látigo simple o un látigo". En la Forma Yang 108 se repite varias veces, en la Forma Chen también y en la Forma 37 Modificada la encontramos al menos 4 veces.

¿Para qué repetir tantas veces un mismo movimiento?...¿por falta de imaginación? ¿para confundirnos? ¿por qué uno se ve 'bien' al hacerla?...no.

Esta postura forma parte de un "fraseo" dentro de las Formas por varias razones: 1. Para que al repetirla uno la practique varias veces para ahondar en su significado corporal-mental; 2. Para mostrar que una frase puede tener una postura repetida más no necesariamente un movimiento posterior igual en todas las repeticiones; 3. Para que el practicante esté alerta y sepa en que parte de la forma va.

DE LO IRREAL CONDUCEME A LO REAL

2011-09-13T14:04:00.000-07:00

En la imagen de la izquierda una excelente postura de un movimiento de la Forma de Espada de T'ai chi, en la foto de la derecha un combate de Kendo japonés. La imagen de la izquierda muestra postura, balance, fuerza, coordinación POCO APLICABLE EN LA REALIDAD; la imagen de la derecha muestra la postura, el balance, la fuerza y la coordinación EN APLICACIÓN real. Hay que entrenar ambas.

ENTONCES ¿CÓMO DESMITIFICAR LAS FORMAS?

2011-09-13T10:29:00.000-07:00

Es sencillo, cuando consideremos que las Formas son "Fórmulas" que actúan como aditamentos mnemotécnicos para entrenar cuerpo y mente para abrir y mantener caminos neuronales; entrenar las posturas, la manera correcta de pararse, geometrìa corporal, balance, contrapeso, acción independiente de los miembros superiores e inferiores así como movimiento refinado y económico NO RELACIONADO CON PELEAS FEUDALES, en la medida que logremos esto, las Formas se desmitificarán y adquirirán su lugar adecuado.

UN MITO MÁS DE LAS FORMAS...

2011-09-13T10:10:00.000-07:00

Un mito ampliamente difundido en las artes marciales es que las Formas (liu, katas) tienen giros súbitos porque EN REALIDAD NOS ESTAMOS DEFENDIENDO (O ATACANDO) DE MÚLTIPLES OPONENTES. Pensar así sería tan poco efectivo como bailar con una pareja "imaginaria" y creer que de esta manera se desarrolla y mejora la coordinación con una pareja real.

Aceptemos la realidad de que habilidades técnicas como concentración, biomecánica correcta y propiocepción es lo único que puede desarrollarse practicando solo. Pensar en atacantes múltiples proviene de asumir que estas Formas surgieron de las tácticas combativas feudales de los antiguos guerreros, lo cual no es cierto.

¿Consideran ustedes que girar 270 grados es mejor que sólo girar 90 grados, de hecho hay que pensar 'para qué habríamos de girar 3 X 90 para alcanzar nuestro objetivo'?!!!!!!

Al practicar hay que mantener un espíritu crítico correcto y no creer todo lo que nos dicen o leemos.

NO ME CREAN MUCHO, PERO PIENSENLO

2011-09-13T09:58:00.000-07:00

Bodhidharma, el Patriarca Zen y el Padre de las Artes Combativas, viajó de la India a la China, llegó al Templo Shaolin y encontró a monjes que no tenían la aptitud física para meditar -ya que se dice que los encontró débiles y malnutridos. Si estaban "debiluchos" no podrían "despertarse" y su práctica sería altamente infructuosa,

pregunto ¿por qué razón creó los 18 Ejercicios de Boxeo para estos monjes en lugar de enseñarles Yoga Hindú?...

ARMAS QUE DAN VIDA Y MUERTE

2011-09-06T11:32:00.000-07:00

"Las armas son instrumentos de mal agüero, no gustar de ellas es el Camino de La Naturaleza", así inicia el texto de la Espada que Mata. Aniquilar o matar es en verdad un mal agüero, por eso la naturaleza se siente contrariada por el uso inadecuado de las armas.

Sin embargo, la naturaleza también aprueba el uso de las armas, por ejemplo, si al terminar con la vida de un hombre malo se le devuelve la vida a una multitud.

Pensemos un instante en las armas utilizadas hoy en día para dar muerte...son armas utilizadas por personas sin honor, sin respeto, sin decoro, sin el sentido último y claro de la lealtad.

En el Zen hay una frase que dice así "la espada que mata es también la espada que da vida", pero aquí no se utiliza para 'matar' de verdad o para hacer la guerra como quieren hacernos creer algunos ilusos.

Si trasciendes las limitaciones de tu condicionamiento artificial, en ese sentido "mueres" y tras esa "muerte" tu vida se torna más rica que antes, por eso esa muerte te "da vida."

EL MING MEN

2011-09-06T11:16:00.001-07:00

Mira cuidadosamente el dibujo de la izquierda...¿ves el punto señalado por la flecha blanca? ese es el PUNTO acupuntural denominado Ming Men o Puerta de la Vida. Sin embargo, si miras las franja de color claro que la rodea, estarás viendo la ZONA del Ming Men en su pared posterior. El dibujo de la derecha te muestra con más claridad toda la FRANJA o BANDA que constituye la pared lateral del Ming Men.

Dicen los textos que "El Ming Men es 'donde' (no mencionan punto, no mencionan zona y no mencionan banda) el Cielo y la Tierra se unen en el humano para producir vida." Se dice que hay siete canales energéticos conectados en esta zona, área, punto o franja.

Analizando un poco el dibujo del centro puede empezar a comprenderse por qué razón Cielo y Tierra ahí se conectan.

COMO UNA MUJER U HOMBRE DE MADERA

2011-09-06T10:54:00.000-07:00

El laico Pang un día dijo: "Como una mujer u hombre de madera frente a flores y pájaros", alguien así -aunque tenga la vista puesta en las flores y las aves - no verá agitarse su mente.

Esta frase del laico Pang simplemente propone ver las cosas con la mente normal. Esto, traducido a tu práctica del sable o la espada, implica que das estocadas, cortes, barridos, defiendes, atacas, etc., con la mente normal. La mente normal es la no-mente, la mente espontánea. La mente que calcula o que racionaliza estorba en una pelea porque requiere "distanciarse", tener espacio y tiempo para actuar.

Entrenamos para volvernos como hombres o mujeres de madera sin dejar de ser humanos.

LA ESPADA QUE DA VIDA DE TAKUAN SOHO

2011-09-06T10:42:00.000-07:00

El maestro Zen Takuan Soho (1573-1645) explicaba que la espada/sable debería de dar vida, y no muerte. Un verdadero maestro le da los demás la alegría de vivir y provoca que sientan ellos lo preciado de la vida humana.

Dijo Takuan Soho: "Aquel que ha adquirido la maestría de la espada/sable es un maestro DE LA VIDA. Su espada NO es un arma para matar. " Comparen este pensamiento del maestro zen Takuan con aquellos practicantes que lo único que buscan es pelear, golpear y ganar. Misma práctica del arte de la espada o el sable, muy diferente esencia.

Debemos entrenar hasta que nuestra espada/sable, en caso de necesitar ser utilizada, de vida y no muerte a nuestro adversario.

¿DÒNDE ESTA LA ESPADA QUE DA VIDA? (so, where is the sword that gives life?)

2011-09-06T10:32:00.000-07:00

Dice una frase de los textos antiguos de la espada y el sable: "the most important part begins EVEN BEFORE you put your hand on your sword" (tomado del texto Secret Tactics), en español diría algo así como: ¡La parte más importante comienza AUN ANTES de que pongas tu mano en la espada! Entonces reitero la pregunta inicial ¿dónde esta la espada/sable que da vida?...

PUÑOS DE T'AI CHI

2011-08-30T13:42:00.001-07:00

A los que practicamos T'ai chi Estilo Yang nos debe parecer al menos "curioso" ver que los puñetazos que se dan en la Forma Yang 108 son básicamente : Puño Vertical, Puño con Nudillos invertido y Puño con al canto del puño. Ignoro por qué razón no vemos el famoso Ming Chuan o Puño de Carnero ¿qué hizo que Yang Lu Chan y sus seguidores lo eliminaran de la Forma y más aun, qué hizo que practicaran el Puño Vertical o Li Chuan de una manera tan obsesivamente controlada?...

Miren bien las fotos de arriba (izquierda y derecha)-pertenecen al Estilo Chen de T'ai chi- y comprueben por su experiencia que estos puñetazos NO aparecen en la Forma Yang 108...comparen con la foto del centro del gran maestro Yang Zhen Duo y su puño vertical al estilo Yang...¿qué ha pasado aquí?

LA SÍNTESIS DE LA SÍNTESIS DEL BOXEO T'AI CHI

2011-08-30T13:24:00.000-07:00

En una corta frase se resume toda nuestra práctica del Boxeo T'ai chi:

TODO EN LA NATURALEZA ESTÁ PROTEGIDO POR EL CIELO

Y APOYADO POR LA TIERRA.

La primer línea nos resumen la Energía Interna PENG, mientras que la segunda nos resume la Energía de la Presión Vertical Descendente que proviene de la apertura-soltura del Kua (complejo piernas-pelvis-espalda baja).

Peng arriba, enraizado abajo. Eso es todo.

LAS FORMAS COMO "NARRACIONES" CORPORALES

2011-08-30T12:24:00.000-07:00

Sin importar cual sea el Estilo de Boxeo T'ai chi que practiques, hay una serie de principios básicos que forman un "denominador común". Digamos que practicas la Forma Yang 108 o tal vez Pa Chui del Estilo Chen.

Esta son Formas que tienen una "narrativa" muy rica y absorbente...entonces decides "contarlas" con un máximo de claridad; en ese momento eliges "tu escenario": eliges la 'atmósfera' con la cual narrarás la Forma, el ritmo, los pasos, la amplitud,; volteas tu vista hacia los 'personajes' que tiene esta Forma-Narrativa (Hadas, Tigres, Dragones, Monos, Inmortales, etc.). Buscas los 'encuadres', las trayectorias y los ángulos correctos y, al expresar los movimientos, "narras" la 'historia' que la Forma en particular tiene que contar.

Pero tu no quieres ser un simple narrador sino todo un "cuenta-cuentos" profesional así que realizas tu narración con claridad, intensidad y balance.

Por eso la Forma es todo un viaje interno y por eso el Boxeo T'ai chi es toda una disciplina, y tu no eres un simple trotamundos sin objetivo. Por eso tu eres un Guerrero que pretende comprender cómo debe dejar de guerrear EN EL CONFLICTO.

LA COMUNICACION CLARA EN LA PRÁCTICA (2)

2011-08-30T12:16:00.000-07:00

Cuesta trabajo comprender que al practicar Formas de Boxeo T'ai chi en realidad lo que estás haciendo es: FORMANDO SECUENCIAS CORPORALES DE LAS IMAGENES QUE HA SURGIDO PRIMERO EN TU MENTE. (!), si comprendes este concepto has dado un gran paso en tu práctica.

"Hacer" una Forma de Boxeo T'ai chi es en realidad tomar una corriente continuada de decisiones mentales, imagenes, composiciones, gestualidad, cambios de presión internos, etc., y darle "vida física" a todo esto. En eso se resume tu práctica.

¿Te parece interesante o demasiado simple?...

EN TU PRACTICA, COMUNICA CON CLARIDAD

2011-08-30T12:04:00.000-07:00

Si al practicar las Formas entre dos personas, que pueden ser abordadas como Aplicaciones Combativas o como Estudio de la Cinética Corporal, te enfocas en sólo dos cosas (inicialmente): 1. Buscar que te entienda tu compañero(a) y, 2. Lograr que le importe lo que tienes "que decir" con tus movimientos, habrás logrado dos de los objetivos más importantes de ésta disciplina y que pueden resumirse en tres palabras: Comunicar con Claridad.

Si comunicas con claridad logras que te ENTIENDAN O ESCUCHEN (TING JING); SI TE ENTIENDEN LOGRAS QUE TE COMPRENDAN (DONG JING). Cuando tu entiendes la energía cinética de tu compañero y su intención entonces puedes NEUTRALIZARLA (HUA JING) Y posteriormente podrás EMITIR TU PROPIA ENERGÍA (FA JING).

Sin embargo, sin la comunicación clara todo el proceso arriba mencionado NUNCA se logra con claridad y precisión y la práctica entre dos personas tiende a volverse una pelea callejera.

T'AI CHI SIN ARABESCOS

2011-08-25T14:55:00.000-07:00

¿Qué cual es la esencia del Boxeo T'ai chi?...la síntesis del movimiento. Por eso es que no se debe practicar con "arabescos", sin regodearse en movimientos innecesarios y vistosos. El Boxeo T'ai chi maduro es simple, sencillo y directo.

LA HISTORIA INTERMINABLE DEL PUSH HANDS

2011-08-24T12:14:00.000-07:00

Erase un anciano que lo único que necesitaba era sentir la fuerza del jóven para desbalancerarlo...¿cómo?...desarrollando las energías internas del Push Hands: Adherirse, Pegarse, Escuchar, Entender, Neutralizar y Emitir.

El anciano de la foto de arriba ha trabajado arduamente toda su vida para primero entenderse a sí mismo y, posteriormente entender la energía del jóven. El joven cree que con fuerza y sin estructura puede vencer...esta es la Historia Interminable del Boxeo T'ai chi.

BODHIDHARMA Y LOS MONJES SHAOLIN DE HOY

2011-08-24T12:04:00.000-07:00

Estoy seguro de que si Bodhidharma, el 35avo. patriarca Zen y supuesto "padre" de las artes combativas (foto de la derecha) viera lo que los modernos monjes Shaolin tienen que hacer para mantener$e -$how$, demo$tracione$ acrobático-circen$e$, etc., se volvería a sentar otros nueve años frente al muro para esperar a algún digno sucesor.

PRACTICA REALISTA

2011-08-24T11:58:00.000-07:00

Sinceramente, en la foto de arriba ¿qué hace el hombre del lado izquierdo con el brazo y su mano extendida en esta postura? Creo que en un combate realista -aunque sea realizado en cámara lenta y de manera coreografiada- su brazo estaría más en la postura tal y cual la vemos en la foto de la derecha. ¿Por qué practicamos Boxeo T'ai chi tan irrealistamente?...hay una profunda confusión entre practicar con realismo y con conciencia del flujo de la energía cinética, y practicar simplemente para cumplir con la postura.

FLEXIBILIDAD EN EL BOXEO T'AI CHI

2011-08-24T11:49:00.000-07:00

Dentro de esta disciplina el concepto de "flexibilidad" se acerca más al de "adaptabilidad". No estamos hablando de la flexibilidad-tipo-yoga en donde hay que ser muy flexible en las articulaciones y los músculos (y de hecho este tipo de flexibilidad DEBERÍA de ser buscada por el taichiista); dentro del T'ai chi ser flexible es ser adaptable al CONSTANTE CAMBIO DE LAS SITUACIONES COMBATIVAS -y de las situaciones de la vida.

Fluir, cambiar, flexibilizarse y ser adaptable...eso es en esencia el Boxeo T'ai chi.

TUI, un movimiento aparentemente inofensivo del Sable

2011-08-23T17:39:00.000-07:00

TUI se traduce como "empujar". En esta postura el sable es literalmente empujado hacia el sable del oponente o hacia alguna parte de su cuerpo. Este movimiento es literalmente un "choque violento" contra el otro. Si no es realizado con cuidado, la mano que está recargada en el dorso del sable puede ser cortada por nuestro propio sable o por el sable del oponente. Tradicionalmente se le asigna un sentido de choque entre los dos sables como una "guerrita" de fuerzas para abrir el espacio y poder realizar una técnica más larga; sin embargo, este empuje del sable bien puede realizarse contra el cuerpo del oponente provocándole una "raspadura" o literalmente quitarle la piel de brazos, rostro o el torso mismo.

Para realizar este movimiento toma el sable con tu mano derecha y con la mano izquierda puesta en la parte posterior del mismo "empújalo" contra tu compañero o contra su sable (de esta mano sólo el pulgar se recargará en el dorso del sable y la zona donde los dedos se unen a la palma de la mano)

Parece un simple empujón pero en realidad es un movimiento muy agresivo realizado a corta distancia.

¿REALMENTE SABES QUE FUERZAS ESTÁS DESENCADENANDO AL PRACTICAR?

2011-08-23T17:23:00.000-07:00

La inmensa mayoría de los problemas que enfrentamos en el Boxeo T'ai chi -al igual que en la vida- provienen no del maestro o del lugar donde practiquemos o con quienes practiquemos; el asunto central radica en las Fuerzas que NOSOTROS mismos desencadenamos al practicar.

Nuestro desconocimiento de nosotros mismos nos hace "movilizar" ideas, sentimientos, músculos, articulaciones y el espíritu mismo de una manera por lo general incontrolada. ¿Realmente reconocemos esto al practicar?...yo creo que al inicio uno no sabe lo que hace ni lo que moviliza al practicar Boxeo T'ai chi. Me viene a la mente: las ideas de meditación en movimiento, gimnasia terapéutica y arte combativo, ¡esto es lo que hemos leído o visto de este arte! pero en realidad el verdadero conocimiento profundo de lo que hacemos vendrá con los años y mucho esfuerzo por no caer en "las trampas" de la práctica, la esencia es simple: ser genuinos y auténticos más allá de "la moda" del Boxeo T'ai chi.

EL ESPÍRITU DEL SABLE

2011-08-23T17:10:00.000-07:00

Tradicionalmente el aprendizaje de las armas dentro del Boxeo T'ai chi requiere del conocimiento del Sable previo al conocimiento de la Espada de T'ai chi.

La razón es muy obvia una vez que uno ha practicado el Sable, esta arma da las bases para movimientos más complejos encontrados en la Espada.

El "espíritu" del Sable es voraz. En las Formas de Sable para Dos Personas DONDE NO HAY CONTACTO ENTRE LOS SABLES, puede apreciarse un poco esa "voracidad" a la que hago referencia por la velocidad a la que uno tiene que moverse; empero, en las Formas de Sable DONDE LOS SABLES SÍ HACEN CONTACTO, esa intensidad del arma es perfectamente percibida por el practicante no sólo por esa velocidad sino por las vibraciones sentidas al detener, desviar o bloquear el sable del oponente, el verdadero "espíritu" del arma sale a flote.

Uno puede vivenciar -aunque sea de manera parcial- lo que aquellos antiguos guerreros del sable experimentaban en un combate a muerte y el concepto de la mente tranquila y el no pensar toma verdadera relevancia.

PENG O REPELER, es una constante en los movimientos

2011-08-18T09:59:00.000-07:00

La cualidad del movimiento denominado Peng, traducido como Repeler, es la EXPANSIÓN y la RESILIENCIA. Es una fuerza elástica y redonda que DEBE expresarse en TODOS los movimientos.

Esta es la "semilla" que debe estar presente SIEMPRE al realizar T'ai chi, sin ella no hay fuerza que pueda ser rechazada o músculos-tendones que puedan ejercitarse.

Peng es la constante del B oxeo T'ai chi, sin Peng no hay T'ai chi.

LAS POSTURAS SEMILLA

2011-08-18T09:39:00.000-07:00

Dentro del Boxeo T'ai chi existen 4 posturas fundamentales que podemos denominar posturas "semilla" ya que de ellas emanan infinidad de otros movimientos. Los maestros del T'ai chi les llamaron Las Cuatro Puertas, porque "abren" nuestra comprensión y entendimiento a aspectos profundos de esta disciplina.

Es una pena que simplemente se les considere como 4 movimientos "más" dentro de la Forma ya que en realidad estas cuatro posturas son la raiz de muchas otras. Las encontramos combinadas, repetidas y en una variedad casi infinita dentro de otras posturas.

Estas posturas son tan importantes que si somos capaces de realizarlas y aplicarlas correctamente ante un embate del oponente DEBERIAMOS poder lidiar con su fuerza y des-hacerla con cualquiera de ellas.
Son energías cuadradas porque enfrentan al oponente directamente de frente y no de manera diagonal.

¿Cuáles son estas posturas semilla? Peng, Lü, Ji y An: Repeler, Girar atrás, Presionar y Empujar.

T'AI CHI MUNDANO

2011-08-11T09:56:00.000-07:00

A esto es a lo que me refiero: la imagen de la izquierda nos hace considerar los vórtices de los diferentes centros energéticos como algo vivo, me invita a pensar mientras practico Boxeo T'ai chi "esto soy yo"; mientras que la foto de la derecha sólo nos muestra la imagen de una persona seguramente haciendo algún tipo de ejercicio energético. ¿Cuál es más atractivo para tu conciencia?....
La foto de la derecha es más "plana, simple o llana" no "jala" tanto como al imagen de la izquierda...
Ambos conceptos pueden utilizarse para el "spiritual shopping", pero sin lugar a dudas el de la izquierda atrae más...

EL T'AI CHI DEL SILENCIO ARTICULAR

2011-08-11T09:47:00.000-07:00

En lo referente al Boxeo T'ai chi estilo Yang me refiero al "SILENCIO ARTICULAR" de una manera extremadamente simple: Las posturas DEBEN conducirnos al silencio interno profundo. Todo lo demás es pura paja.

Los términos manejados por muchos practicantes como "toca tu energía Yin o Yang", "aprende el manejo energético", etc., etc., suena muy atractivo como el libro de Mantak Chia del ¡¡Ch'i Kung Cósmico!!!!!!!, cielos, creo que cada vez estoy más perdido...yo prefiero primero entrar en un estado silencioso profundo y de ahí desarrollar un poco más de claridad e intuición MUNDANA.

¿POSTURAS QUE ABREN NUESTRA CONCIENCIA?

2011-08-06T09:02:00.000-07:00

¿Realmente existe algo como posturas corporales que abren nuestra conciencia? Esta es otra pregunta recurrente que encontramos en la práctica del Boxeo T'ai chi.

Observando la Forma y Configuración de nuestras Shi o Posturas Corporales se nos revela su Función.

Como buenos practicantes de T'ai chi ch'uan al menos deberíamos de ser más concientes de los músculos que se contraen y los que se estiran TANTO AL ESTAR EN LA POSTURA COMO EN LA TRANSICIÓN PARA LLEGAR A ELLAS.

Desafortunadamente esa práctica es poco aplicada de manera general. El Zhanzhuang o la práctica de las Posturas de Poste logran en gran medida esto. Sin embargo sólo se enfatiza esa práctica en la práctica del Ch'i kung o del T'ai chi ch'i kung, cuando en realidad esa era la manera original como se iniciaba la práctica del Boxeo T'ai chi (!) ...interesante ¿o no?

UNA PREGUNTA RECURRENTE EN EL BOXEO T'AI CHI

2011-08-06T08:47:00.000-07:00

Una de las preguntas más recurrentes en la práctica del Boxeo T'ai chi es ¿por qué el tono muscular de mis manos fluctua entre una tremenda tensión y una exagerada relajación? ¿Por qué me cuesta tanto trabajo adquirir el tono muscular correcto en esta parte dle cuerpo?

La respuesta está en el Homúnculo Motor.

Todos sabemos que el sistema nervioso central destina la potencia cerebral allí donde se requiere, y esto tiene que ver con zonas corporales que REQUIEREN ALTOS NIVELES DE DESTREZA CONSCIENTE. Por ejemplo, LAS MANOS.

¿Sabías que el pulgar tiene destinada una zona MAYOR a toda la región de la pelvis? Esta es una de las razones por las cuales al inicio de tu práctica (unos 5 años) no puedes adquirir el tono muscular adecuado en tus manos.

Suena lógico ¿verdad? Hay demasiados circuitos neuronales en el grupo muscular de las manos, y si a esto agregamos que a lo largo de nuestras vidas no adiestramos el cuerpo entonces tenemos esta falta natural de control sobre las manos.

¡¡¡¡MANIFIÉSTESE!!!!!...pero con sabiduría y no con odio.

2011-07-28T13:36:00.000-07:00

Trungpa Rinpoche educaba que lejos de sólo agregar más quejas y agresión en nuestra forma de manifestarnos tratando de erradicar nuestros problemas sociales, mejor deberíamos REESTABLECER O PLANTAR COSAS POSITIVAS. En sus enseñanzas decía que podríamos tomar viente baños (manifestaciones) para remover la mugre (los conflictos sociales) pero que lo importante es qué ropas y perfume nos pondríamos después de eso (plantar aspectos positivos). Debemos buscar después de los baños de "pureza" la dignidad y la calidez humana, y todos sabemos que las manifestaciones y los mítines no dejan por regla general eso.

Digno de pensarse y hacerse ¿no?

LA PRÁCTICA SOCIALMENTE COMPROMETIDA

2011-07-28T13:19:00.000-07:00

Confío que si estás consultando el Blog seas una persona que sabe que no es necesario estar "iluminada" o despierta para poder hacer algo positivo por tu sociedad.

Nuevamente aquí tenemos el ejemplo de Dorje Dradul, ya fuera dando una conferencia o escribiendo "un poema" de amor en donde todo el poema se reduce a la palabra AMOR (love, en inglés), siempre estaba mostrando lo que él denominó "la Bondad Básica" que todos poseemos.

Puede ser que hagas una pulsera o pintes un cuadro o compartas tus conocimientos o prepares una taza de té, ESO es tu Bondad Básica manifestándose.

EL GUERRERO INDESTRUCTIBLE O ADAMANTINO

2011-07-28T13:06:00.000-07:00

Dos facetas del maestro Chögyam Trungpa Rinpoche, cuando monje y cuando laico. Autonombrado como el Dorje Dradul de Mukpo o el Guerrero Adamantino o Indestructible de Mukpo, Trungpa es un ejemplo claro de lo que un buddhista puede hacer por mejorar la sociedad. Su sueño de crear una sociedad despierta, estilo Shambala, en donde las cosas que pasaban en ese lugar eran manejadas de manera apropiada en todos los aspectos y de cómo ese lugar existe AHORA MISMO en nuestro corazón dando lugar a un mundo dignificado y real que puede ser creado ahorita mismo, es el claro ejemplo de Buddhismo Socialmente Comprometido.

¿Qué puedes re-descubrir ahorita mismo en tu vida que le otorgue paz real?...

CHENG MAN CHING ¡NO HAY QUE SER MAESTRO!

2011-07-28T12:55:00.000-07:00

EN LA FOTO DE LA DERECHA PODEMOS VER UNA "DEMOSTRACIÓN" POR PARTE DEL GRAN MAESTRO CHENG MAN CHING (DE BLANCO). EN ELLA SE "DEMUESTRA" EL USO DEL QI O LA ENERGIA DESARROLLADA POR LA PRÁCTICA ASIDUA DEL T'AI CHI.

BUENO, ESTO ES UNA TOMADURA DE PELO. MIREN BIEN LA FOTO Y VERÁN CÓMO LOS"EMPUJADORES" ESTÁN EMPUJANDO EN UNA DIRECCIÓN EN DONDE REALMENTE NO EMPUJAN PARA PODER DESBALANCEAR AL MAESTRO. POR OTRO LADO CONSIDEREN QUE EL PERSONAJE QUE EMPUJA Y ESTA TOCANDO AL MAESTRO ES EL ÚNICO QUE DEBE SER "ENGAÑADO" Y QUE TODOS LOS DEMÁS, ASÍ FUERAN 20 PERSONAS TRAS DE ÉL, PUES EN REALIDAD NO ESTARÍAN LOGRANDO NADA.

ESTO NO ES QI. NO SE CONFUNDAN.

LA RIQUEZA DEL BOXEO T'AI CHI

2011-07-28T12:39:00.000-07:00

Al igual que los mercados o tianguis, el Boxeo T'ai chi ofrece una rica variedad de prácticas. Aun así, se sigue promoviendo fundamentalmente la práctica de la Forma Individual ¿por qué? mi teoría es la siguiente: 1. Por desconocimiento de TODO el currículo; 2. Por sólo divulgar la práctica civil o terapéutica; 3.Por seguir con la idea (mito) de que sólo después de al menos 10 años de práctica puedes ingresar a las armas, etc., y 4. Por mantener un espíritu de "secrecia" que sólo se rompe en los fieles seguidores de un maestro.

Hay que terminar con esto y DIVULGAR el currículo completo no sólo para "viejos, débiles de salud, personas sedentarias" etc., el Boxeo T'ai chi bien estructurado y practicado ES una disciplina EXTENUANTE.

LA FORMA YANBG 88, PARA DOS PERSONAS

2011-07-26T09:55:00.000-07:00

Esta bella Forma, aparentemente creada por Yang Lu Chan, posee elementos muy representativos del Boxeo T'ai chi -nada más hace falta mirar a los nombres de los movimientos- coreografiados de una manera MUY interesante y creativa.

Es bueno saber que también posee elementos del Hsing I y del Ba Kua ya que en este sentido creo que la Forma Yang se enriquece. ¿Podrías mencionar cuáles son esos movimientos "tipo" Hsing I y Ba kua?...piénsalo bien antes de contestar.

LA FORMA YANG 88, PARA DOS PERSONAS

2011-07-26T09:46:00.000-07:00

En más de una ocasión a todos nos pasa que al repetir, y repetir, y repetir los movimientos de las Formas Dobles Coreografiadas tenemos las tendencia (equivocada) de adelantarnos al movimiento del compañero o de ayudarlo con el mismo. Esto debe evitarse a como de lugar, de lo contario nuestras habilidades serán muy pobremente desarrolladas.

La clave radica en OFRECER Y ESPERAR, como ya lo vimos en el escrito pasado, sin embargo, hay que añadir otra cualidad: SENTIR.

Debemos esforzarnos por SENTIR el cuerpo del compañero, la intención de su movimiento, la fuerza y la dirección del mismo. Como en un combate a velocidad normal esto sería practicamente imposible de realizarse, es que nosotros practicamos con lentitud, apreciando el contacto que tenemos con él.

No huímos del conflicto, no aplastamos al oponente, no nos congelamos al recibir su movimiento...hacemos nuestro mejor esfuerzo por FLUIR con sus movimientos.

LA FORMA DOBLE DE LA FAMILIA YANG (88 POSTURAS)

2011-07-26T09:35:00.000-07:00

Si estudias T'ai chi y practicas las Formas para Dos Personas o Dobles (San Shou) te habrás percatado que estas Formas han sido pensadas siguiendo los lineamientos fundamentales del Boxeo T'ai chi: estar conectados, seguir, neutralizar, APROVECHAR LA FUERZA DEL OPONENTE y emitir energía.

Para aprovechar más cabalmente la Fuerza del Oponente es necesario tomar en consideración un par de cosas:

1.-Ofrecerle al oponente un lugar donde él desee aplicar su fuerza. Esto le dará a él una motivación para Comprometerse con la Aplicación del movimiento que desea imponernos, y

2.- Esperar a que de hecho aplique un determinado porcentaje de esa fuerza en nuestro cuerpo. De esta manera REALMENTE estaremos respondiendo y aprovechando su fuerza. Si nos adelantamos o tratamos de adivinar sus movimientos no estaremos desarrollando la habilidad de aprovechar la fuerza del otro.

Así que recuerda OFRECE Y ESPERA.