INTERNO-EXTERNO

El kung-fu incluye dos grandes métodos: el interno y el externo. Esto todos lo sabemos. Sin embargo, podemos ahondar un poco más: el método interno también se llama el método de las "membranas"...¿por qué será?...(ver escrito anterior de las fascias). Las membranas internas son: 5 órganos, 6 vísceras, el vigor "animal" y el espíritu. Lo externo son los 4 miembros, los huesos, tendones y ligamentos. AMBOS forman el cuerpo.

El método consiste en disciplinar lo material como asistente de lo inmaterial; y cultivar lo material para ayudar a lo material.

LA MANO DE LOS 100-500 GRAMOS (3)

Pues una vez reflexionado profundamente acerca del diagrama del Capullo de Seda...creo que habrán encontrado muchas cosas muy interesantes. En lo referente a la mano...¿qué encontraron?...aquí les va algo que seguramente ya concluyeron: El dedo meñique es el gran rector del movimiento, es, por así decirlo, el dedo de la "pre-acción".

LA MANO DE LOS 100-500 GRAMOS (2)

EL DIAGRAMA DE LA DERECHA ES EL MUY CONOCIDO DIAGRAMA DEL CAPULLO DE SEDA.

MIRA LAS MANOS, Y MIRA CON DETENIMIENTO, PUEDEN PASAR AÑOS Y PODRÍA SER QUE NO MIRARAS LO CORRECTO O AQUELLO QUE TE BRINDARA INFORMACIÓN PROFUNDA.

¿QUÉ INFORMACIÓN OBTIENES DE ESTE DIAGRAMA QUE BIEN PODRÍA DENOMINARSE COMO CLAVE O FUNDAMENTAL PARA MEJORAR EL MOVIMIENTO DE TUS MANOS?.....

LA MANO DE LOS 100 - 500 GRAMOS

EN LA IMAGEN DE ARRIBA ¿QUÉ PARTES DEL CUERPO OCUPAN UN MAYOR ESPACIO-? MANOS Y BOCA.

SI DESCIFRAS ESTE "MISTERIO" PROGRESARÁS DE UNA MANERA MÁS CONTINUA EN TU BOXEO T'AI CHI. ¿POR QUÉ? POR LA SIMPLE RAZÓN QUE TE PERCATARÁS DEL HECHO QUE TUS MANOS DEBEN SER ENTRENADAS HASTA QUE EXPRESEN SÓLO UNA FUERZA DE 100 A 500 GRAMOS. ESTA ES LA MANO QUE SE DICE "PUEDE SANAR".

POR REGLA GENERAL EL T'AI CHIIISTA TARDA TIEMPO EN DARSE CUENTA QUE EL ENTRENAMIENTO DE LAS MANOS ES FUNDAMENTAL PARA SU PROGRESO. DURANTE UN CIERTO TIEMPO SE ENFOCA MÁS EN LOS ASPECTOS COMBATIVOS, EN LAS APLICACIONES MARCIALES, EN APRENDER/MEMORIZAR UN MAYOR NÚMERO DE FORMAS; EN MOVER LOS BRAZOS, ETC., SIN EMBARGO, LAS MANOS NO FORMAN PARTE DE SU INTERÉS. MANOS Y BOCA LE APORTAN AL CEREBRO MÁS INFORMACIÓN QUE EL RESTO DEL CUERPO, DE AHÍ QUE UNAS MANOS QUE SE MUEVEN CON EL TONO MUSCULAR ADECUADO ESTÁN ENTRENANDO EL CORTEX CEREBRAL MÁS QUE EL TORSO O LAS PIERNAS.

SUENA INCREIBLE ¿O NO?...

Y ¿POR QUÉ EL BOXEO T'AI CHI ES BUENO PARA LA SALUD?

LA IMAGEN DE LA IZQUIERDA NOS MUESTRA UNA RED QUE EXPLICARÍA DE MANERA MUY SENCILLA LA IMAGEN DE LA DERECHA, LA DE LAS FASCIAS MUSCULARES.

ESTA ES LA PRINCIPAL, MÁS BÁSICA, MÁS FUNDAMENTAL RAZÓN POR LA CUAL EL BOXEO T'AI CHI ES IMPORTANTE PARA CONSERVAR LA SALUD.

LAS FASCIAS ENVUELVEN, LITERALMENTE, TODO NUESTRO ORGANISMO Y GRACIAS A ELLAS "FLUYE" TODO EN NUESTRO CUERPO. CUANDO TE MUEVES, SE MUEVEN TUS FASCIAS Y TAMBIÉN LAS EMOCIONES (ENERGÍA EMOCIONAL) OBSTRUÍDAS EN ELLAS. DE AQUÍ PUEDES DAR UN GRAN PASO Y CONSIDERAR LOS CANALES ENERGÉTICOS (MERIDIANOS) LLEGANDO ASÍ A LOS ASPECTOS MERAMENTE ENERGÉTICOS DE LOS BENEFICIOS QUE TE APORTA ESTA DISCIPLINA.

AUN SABIENDO ESTO -PORQUE HASTA EL CANSANCIO HA SIDO EXPLICADO EN LIBROS TÉCNICOS, MÉDICOS Y ACADÉMICOS- ¿POR QUÉ RAZÓN NO ENTENDEMOS QUE DEBEMOS MOVERNOS DIARIAMENTE DE MANERA ADECUADA CON EL T'AI CHI?...ESTE SI ES UN MISTERIO O UN SECRETO.

EL CROSS-CRAWL DEL BOXEO T'AI CHI

EL Cross-crawl o "gateo cruzado" es la esencia de los movimientos del T'ai chi. Básicamente consiste en que la pierna adelantada es la opuesta de la mano adelantada o la mano adelantada es la opuesta que la pierna adelantada.

¿Me trae beneficios el Cross-crawl?...SÍ. Este gateo cruzado favorece el cuerpo calloso y tonifica las conexiones entre los hemisferios cerebrales. Esto, a su vez, con una concentración acrecentada favorece la inducción a un estado de alerta plena.

SACRO- COXIS Y ZONA LUMBAR.

Permítanme regresar al tema del Ming Men. Cuando pienso en el Ming men me inclino a considerarlo como en la imagen de la izquierda porque la de la derecha es más bien el PUNTO DE ACUPUNTURA denominado Ming Men. ¿Puedo relajar TODA la zona del Ming Men (imagen izquierda) SIN relajar el Dan Tien (tan tien, bajo vientre)?...yo siento y creo que no es posible tratar uno sin afectar al otro; entonces, si relajo mi Dan Tien profundamente TAMBIEN estoy relajando el Ming Men y como en el Omúnculo (cerebro) existe más la zona del bajo vientre que la de la espalda, considero que es mejor "actuar" indirectamente sobre el Ming Men vía el Dan Tien.

¿Se entiende?...

CAMINAR EN EL BOXEO T'AI CHI...3

Siguiendo con los aspectos importantes a considerar a la hora de "caminar" en el Boxeo T'ai chi tenemos que cuestionarnos varias cosas: 1.¿Yo camino con caída muy controlada, tracción o una combinación de ambas al realizar mi Forma o simplemente " me caigo" en la postura?; 2. ¿Me percato si al moverme de una postura a otra inicio mi movimiento en los pies-pantorrillas o en la rodilla o en la cadera?; 3. ¿Al caminar "tiro" o jalo mis articulaciones PREVIO al movimiento o me relajo y esa relajación provoca mi movimiento de avance o retroceso?; 4. ¿Cuando avanzo me inclino hacia el frente desde el torso o "caigo" en las articulaciones de los miembros inferiores para avanzar?

Caminar en el Boxeo T'ai chi es toda una ciencia y debe investigarse de manera muy profunda ya que por ejemplo, podemos estar generando movimiento desde la cadera cuando en realidad se necesita generarlo desde los músculos gastrocnemios -en las pantorrillas. Así de sutil es este asunto.

CAMINAR EN EL BOXEO T'AI CHI...2

En el Boxeo T'ai chi al CAMINAR y pasar de un movimiento a otro en realidad realizamos una "caída MUY controlada" o de plano realizamos una TRACCIÓN o una tercera posibilidad es que realizamos una combinación de ambas.

¿Te habías percatado de eso?...1. Caída Controlada; 2. Tracción o, 3. Caída controlada + Tracción.

¿Para qué tanto cuidado al caminar?...1. Para utilizar los músculos correctos al movernos; 2. Para economizar movimientos; 3. Para no transmitir nuestros movimientos al oponente; 4. Para movernos con "raíz"; 5. Para movernos con facilidad y estabilidad.

Existen básicamente dos maneras de avanzar o retroceder: el llamado "Paso de Centrado" y el "Paso Directo" (ver figuras), ambas son maneras correctas de avanzar en el Boxeo T'ai chi y cumplen con los requisitos arriba mencionados.

CAMINAR EN EL T'AI CHI...1

Cosa de gran importancia en el Boxeo T'ai chi es lo concerniente al hecho de CAMINAR. Todas las Formas requieren que el practicante "camine" y pase de un movimiento a otro. Sin embargo, poco se ahonda en este tema en las sesiones.

En esencia al caminar lo que en realidad está ocurriendo es que nos estamos desbalanceando para "caer" en el siguiente paso. Caminar en realidad es UNA CAÍDA CONTROLADA, sin embargo, dentro del Boxeo T'ai chi caminar es- ADEMÁS de una caída controlada- una manera de TRACCIONAR.

LA CONSTRUCCIÓN DEL T'AI CHI

EN ESENCIA TODOS SABEMOS QUE EL T'AI CHI SE DERIVÓ SIMPLEMENTE DEL YIN-YANG (LÍNEAS SUPERIORES en el diagrama) Y DE AHÍ SURGIERON LAS OCHO PUERTAS O BA MEN (LINEAS INFERIORES en el diagrama).

SIENDO ESTO TAN SENCILLO ¿POR QUÉ RESULTA TAN COMPLEJO?

ENERGIAS CUADRADAS Y DIAGONALES TRIDIMENSIONALES

EL I CHING PUEDE ABORDARSE DE MÚLTIPLES FORMAS. UNA DE LAS MÁS INTERESANTES ES EN SU REPRESENTACIÓN CÚBICA Y EN SU REPRESENTACIÓN ESPIRAL. SI EL ESTUDIO LINEAL DE LOS MISMOS YA RESULTA HARTO COMPLEJO, IMAGINA LO QUE SUCEDE CUANDO LOS VUELVES TRIDIMENSIONALES.

I CHING, VISUAL

CHÉCATE EL HEXAGRAMA 63, PENÚLTIMO DE LA COLUMNA DE HASTA ABAJO, Y COMPARA ESTE CON ALGUNO QUE TE HAYA SALIDO EN ALGUNA DE TUS CONSULTAS.

REALIZA ESTA COMPARACIÓN DE MANERA SIMPLEMENTE "VISUAL". VERIFICA LAS LÍNEAS COMPLETAS Y LAS INTERRUMPIDAS...AHORA AQUÍ VIENE LO BUENO...

EL HEXAGRAMA 63 TIENE TODAS LAS LÍNEAS EN EL LUGAR CORRECTO, EL HEXAGRAMA QUE TE HAYA SALIDO EN TU CONSULTA EN LA MEDIDA QUE SE PAREZCA O SE ALEJE DE LA CONSTRUCCIÓN DE ESTE HEXAGRAMA REPRESENTA LA "DESVIACIÓN" DE LA ARMONÍA O EL BALANCE DEL ASUNTO QUE TRATASTE AL "CUSTIONAR" AL I CHING.

ESTA ES UNA MANERA MUY PRÁCTICA DE VISUALMENTE DARLE UN VISTAZO A TU SITUACIÓN CUANDO AUN NO TE HAS METIDO A LEER LAS OPINIONES QUE EL HEXAGRAMA TE DA.

LA VIVA IMAGEN DEL ANTIGUO TUI SHOU

EN ESTA IMAGEN PUEDE APRECIARSE CON CLARIDAD QUE EL "COMBATE" SE REALIZABA SIEMPRE EN CONTACTO Y NO DESDE LA DISTANCIA. ¿LA RAZÓN? ERA ALGO PARA ENTRENAR COMO LIDIAR CON FORCEJEOS, ES DECIR, JALONES, EMPUJONES, TIRONES...LAS PATADAS Y LOS GOLPES

LETALES LOS DEJAMOS PARA LAS PELÍCULAS MODERNAS.

SUMAS Y RESTAS EN LA ENERGÍA PENG

SI A PENG LE SUMAS O AÑADES "MOVIMIENTO FRONTAL" CREAS JI, ZHOU Y KAO;

SI A PENG LE RESTAS "MOVIMIENTO EN RETROCESO" CREAS LU, TSAI Y LIEH.

MUY INTERESANTE PORQUE TODO ES EN REALIDAD UNA VARIANTE DE PENG JING.

¿Lo habías pensado?

PENG JING, ESA ENERGÍA INCOMPRENDIDA.

CHEN YEN-LIN (CHEN KUNG) ESCRIBIÓ O TAL VEZ TRANSCRIBIÓ "...NO UTILICES LAS MANOS Y LOS BRAZOS AL APLICAR PENG JING, DEBES HACER USO DE LA CINTURA Y LAS PIERNAS ADEMÁS DE LA INTENCIÓN MENTAL Y EL CH'I".

AUN CON ESTAS EXPLICACIONES, EN EL AÑO 2012, SEGUIMOS PRACTICANDO PUSH HANDS Y LA ENERGÍA PENG JING JUSTO LO OPUESTO, ES DECIR, CON LAS MANOS Y LOS BRAZOS.

EN EL TEXTO "LOS SECRETOS DE LAS OCHO ENERGÍAS O POSTURAS" SE LEE..."PENG JING ES COMO UN BOTE QUE FLOTA EN EL AGUA. HUNDE EL CH'I EN EL TAN T'EIN, LUEGO SUSPENDE TU CABEZA DESDE ARRIBA. TODO EL CUERPO ACTÚA COMO ENERGÍA TIPO RESORTE, INSTANTÁNEMENTE ABRIENDO Y CERRANDO."

PENG JING CORRECTAMENTE APLICADA HACE "FLOTAR" AL CONTRINCANTE.

2012, AÑO DEL PUSH HANDS

ESTE AÑO 2012 SERÁ EL AÑO QUE INGRESAREMOS MÁS ESCRITOS REFERENTES AL LLAMADO INCORRECTAMENTE,PUSH HANDS. TRATAREMOS DE ENCONTRAR LAS SUTILEZAS DE ESTA PRÁCTICA TAN CLARO COMO NOS SEA POSIBLE. MUCHA INFORMACIÓN SE HA PERDIDO CON EL CORRER DEL TIEMPO...

A VER SI COMO RONCAN, DUERMEN: ¿POR QUÉ RAZÓN, AL REALIZAR LA TÉCNICA DEL PENG JING, SI CONOCEMOS QUE LA DESCRIPCIÓN QUE LOS TEXOS CHINOS NOS DAN ACERCA DE ESTA ENERGÍA INTERNA ES LA DE "AGUA QUE SOSTIENE" UN BOTE, INSISTIMOS EN ACCIONAR JUSTO LO OPUESTO A ESTE ELEMENTO? ...AHÍ NADA MÁS SE LAS DEJO PARA ABRIR EL AÑO.

DEMASIADO FUERTES

Un buen número de practicantes del Boxeo T'ai chi son demasiado fuertes en sus articulaciones. Un sorprendente grupo de seguidores de esta disciplina tienen articulaciones adoloridas o lastimadas por esta práctica que, en esencia, es sanadora o terapéutica.

Es poco sabido que las articulaciones poseen una "Zona de Poder" OPTIMA, exceder esta zona de poder implica que la carga sobre la articulación no se transfiere suavemente y esto provoca tensión en el tejido conectivo de soporte. El resultado es siempre: LESIÓN, en sus múltiples presentaciones: desgarres, tirones, luxaciones, tendonitis, bursitis, artralgias, etc.

Un "tip" para los que poseen demasiado fuerza articular -y además NO DESEAN SOLTARLA- es que GRADUALMENTE AUMENTEN LA RESISTENCIA de sus movimientos y además que muevan sus articulaciones DENTRO DEL RANGO NATURAL de éstas. La percepción que tienen de sí mismos como "fuertes" es lo que hace que se excedan.

Es fácil decir que uno "utiliza" 4 onzas al realizar las Formas, sin embargo, hay que pensar en la otra parte de la frase ¿qué pasa cuando encontramos con esas 4 onzas, 1000 libras de presión y fuerza?...

LAS VIAS DE LA MAESTRÍA

Espejito, espejito...¿cómo me vuelvo un gran practicante?....

1. Heredando el Verdadero arte combativo

2.Entrenando verdaderamente duro

3.Considerar a la práctica una búsqueda de toda la vida

4.Poseer una fuerza extraordinaria

5.Poseer un caracter noble

Nada más consideremos el punto # 2, que está también relacionado con el #4. Chen Fa Ke, el famoso maestro del Estilo Chen, practicaba las rutinas Chen DIARIAMENTE entre 60 y 100 veces!!!!!!

¿Siguen aun interesados en considerarse 'maestros' de T'ai chi?

MEDIO CABALLO FRONTAL

Es la postura de Medio Caballo Frontal la que el Estilo Chen le hereda con gran riqueza al T'ai chi. Con el paso del tiempo el Estilo Yang - de Yang Cheng Fu- casi por completo lo deja en el olvido, no totalmente pero en la actualidad muchas Formas del Estilo Yang prácticamente ni siquiera mencionan o realizan esta postura. Todo lo reducen a Arco y Flecha, Paso Vacío, Paso Torcido, Posturas sobre una Pierna, Caballo...sin embargo, el medio caballo es dejada al olvido. Es lamentable ya que es una postura muy práctica, muy cómoda, muy firme y estable y muy flexible.

CABALLO MEDIO Y COMPLETO

Siguiendo con la disyuntiva de la postura de Medio Caballo y la de Caballo Completo. Puede verse que la postura de Caballo Completo resulta menos práctica en la aplicabilidad combativa, uno difìcilmente enfrentaría a un contrincante con todo el cuerpo de frente; se preferiría algo como la foto de la derecha: más a 3/4...y entonces nos comenzamos a introducir, nuevamente, en los conceptos de energías diagonales y frontales.

¡Ahhhh! pero para que aun piensen más les dejo la imagen del centro, es una postura FRONTAL de MEDIO CABALLO(!)...muy interesante. Creo que en lo posible a esta última postura es a la que debemos aspirar.

MEDIO CABALLO O CABALLO COMPLETO, UNA DISYUNTIVA POSTURAL

En esta foto pueden verse las posturas de Caballo y Medio Caballo. Durante la realizaciòn de la Forma Yang ( o las Formas Yang) el practicante es solicitado a practicar ambas posturas.

Tradicionalmente no se enseña la postura de Medio Caballo, sólo se recurre a la de Caballo Completo. ¿Por qué?...porque es más sencilla esta última; el Kua y el Yao miran en la misma dirección, el peso está distribuído 50-50, y porque en ocasiones no se ha estudiado bien la Cadera y el Yao como para poder indagar más profundamente.

En la Forma 108 hay posturas que parecen o podrían ser Arco y Flecha y sin embargo, con un poco más de estudio y práctica, fácil y naturalmente se transforman en Medio Caballo: por ejemplo: Vuelo Diagonal, Fénix Extiende sus Alas, Dama de Jade Teje en el Telar, Partir la Crin del CAballo Salvaje, etc.

ESCRITOS SOBRE LA MENTE, EL CEREBRO Y LA ATENCIÓN EN EL BOXEO T'AI CHI

Si hemos de hablar de atención plena, meditación en movimiento, contemplación, etc., debemos abordar temas que van desde lo que en Occidente consideramos como Místico hasta aspectos tales como: La pre-atención, la zona Pulvinar del tálamo, efectos secundarios del proceso meditativo, los opiáceos del cerebro, las formas ordinarias de conciencia, las formas extraordinarias de conciencia, qué es un "despertar", qué define que un despertar sea auténtico y qué no, etc.

Si no tomamos en consideración aspectos como los arriba mencionados así como la semántica que los rodea y el impacto que esa semántica tiene en nuestro idioma, estaremos practicando como ciegos.

Pero para empezar, reflexionemos un poco en lo que dijo Henry David Thoreau:

"Con toda tu ciencia puedes decir ¿cómo es que y cuándo es que

la luz llega al alma?"

LA ATENCIÓN EN LA PRÁCTICA.

¿Es la práctica del Boxeo T'ai chi, Mística? Si por Místico entendemos por su etimología mystes "el iniciado", aquel que ha sido introducido a lo secreto, y a ritos esotéricos, entonces yo no practico T'ai chi en este sentido místico. Sin embargo, si por Místico entendemos la práctica continua de reestablecer, a través de profundas percepciones internas, la propia y directa relación con lo Ultimo o el Principio de Realidad Universal o Absoluta, entonces, si practicamos un T'ai chi Místico. De hecho T'ai chi -como concepto filosófico- se traduce como LA Realidad Absoluta.

Estos y otros escritos iran encaminados a mostrar lo que hasta el día de hoy se sabe que ocurre a nivel cerebral en la mente de los practicantes serios de meditación, en la inteligencia de que existe una Meditación "a ojos cerrados" y otra a "ojos abiertos" así como una Meditación Concentrativa y otra Receptiva.

EL ASUNTO DE "LA ATENCIÒN" EN EL BOXEO T'AI CHI y su importancia

Hablamos mucho del desarrollo de La Atención en nuestra práctica del Boxeo T'ai chi. Considero fundamental que comencemos una serie de escritos relacionados con La Mente y El Cerebro, si es que acaso vamos a hablar de desarrollar nuestra Atención al practicar las Formas.

Es curioso que al dar click en Google y pedir algo relacionado con La Mente, me apareció la imagen de la izquierda. Este tipo de cosas son las que deseo tratar con rigor científico, por ejemplo: ¿por qué siempre que hablamos de mente, atención, conciencia, etc., pensamos sólo en el cerebro?...¿por qué no apareció una imagen del Dan Tien o del Ming Men? o ¿por qué simplemente no apareció algo menos intangible? después de todo sólo pedí la búsqueda de la palabra M E N T E.

LA ÚLTIMA SECCION DE LA FORMA 108

PARECE SER QUE LA ÚLTIMA SECCIÓN DE LA FORMA 108 ES CONSIDERADA COMO EL "CIERRE" EN DONDE UNO SIMPLEMENTE SE VA RELAJANDO ANTES DE TERMINAR.

SE LE CONSIDERA COMO UNA SECCION DE MOVIMIENTOS CORTOS, NO MUY LLAMATIVOS -TAL VEZ LA POSTURA 'BARRER EL LOTO' SEA LA MÁS ESPECTACULAR-...¡AH!, SIN EMBARGO, EN ESTA SECCIÓN ESTÁN LOS MOVIMIENTOS MÁS VERTIGINOSOS DE LA FORMA.

EN ESTA SECCIÓN TIENES: DERRIBES, LANZAMIENTOS, BARRIDAS, PATADAS...Y TODO ESTO BIEN 'ESCONDIDITO' DENTRO DE LOS MOVIMIENTOS QUE VAN DESDE SERPIENTE SE ARRASTRA HASTA EL FINAL.

EL T'AI CHI TORTUOSO

LA SEDUCCIÓN DE LOS ANUNCIOS COMERCIALES "TUERCEN" NUESTROS DESEOS DE PUREZA, SACRALIDAD Y TRANQUILIDAD EN DESEOS HEDONISTAS, ES DECIR, EN LA MERA BÚSQUEDA DEL PLACER Y LA SUPRESIÓN DEL DOLOR COMO OBJETIVO O RAZÓN DE LA PRÁCTICA. NADA MÁS ALEJADO A LA PRÁCTICA CORRECTA DEL BOXEO T'AI CHI EN DONDE HAY QUE APRENDER A "RECIBIR" LAS COSAS DURAS, DIFÍCILES Y CONFLICTIVAS DE LA VIDA CON UNA PERSPECTIVA DIFERENTE A SU SIMPLE SUPRESIÓN.

CUIDADO CON LO QUE VES, LEES Y DESEAS.

Y ¿DONDE APLICO TODA ESTA FUERZA?

Es cosa frecuente que nos preguntemos ¿para qué repetir con tanta insistencia y precisión los movimientos del Boxeo T'ai chi?

Bien, en esencia hacemos esos movimientos hasta "el cansancio" para ENCONTRAR LA MEJOR POSTURA en donde aplicar nuestra energía. De nada sirven grandes músculos si no sabemos dónde aplicar nuestra fuerza y energía de manera adecuada.

EL MAS ELEVADO SIGNIFICADO DEL BOXEO T'AI CHI

¿Cuál será ese significado elevado o supremo o profundo del Boxeo T'ai chi?...

La revelación subjetiva del Espíritu (Dao, Tao).

UNA FRASE IMPORTANTE DEL BOXEO T'AI CHI

"EL MOVIMIENTO VIENE DEL IMPULSO; EL COMBUSTIBLE ES LA IMAGINACIÓN"...

Frase muy importante en esta disciplina en donde se muestra lo fundamental. Uno tiende a pensar sólo en términos físicos y soslaya lo sutil, "lo que no se ve", ese 90% del T'ai chi que es subjetivo, intangible.

El impulso genera el movimiento y el combustible del impulso ES la imaginación. Si la imaginación o intención mental es frágil, el combustible es escaso, el impulso es mínimo y el movimiento es deficiente; por el contrario, si la intención mental es fuerte, el combustible es abundante, el impulso es intenso y el movimiento posee fortaleza.

¿PARA QUÉ PRACTICAS?

Un buen taichiista practica para aportar a su espíritu un punto de vista nuevo, para tener cada vez más una imagen más amplia y clara de su potencial. Busca información en su práctica para hacerse más consciente de que cada situación de vida, cada persona con la que se cruza (o cruza sus brazos en el Push Hands) posee más de un aspecto y relatos que contar.

TIRAR DEL ARCO Y DISPARARLE AL TIGRE

DOS POSTURAS, DOS MAESTROS....¿cuál te parece expresa más fuerza interna?

SIN PALABRAS

Tres fotos para que desarrollemos humildad...
las imágenes lo dicen todo.

¡A trabajar!...Disfrútenlas

LAS ENERGÍAS CUADRADAS Y DIAGONALES...

Así que al recibir una fuerza contra la cual no podemos lidiar por puro instinto comenzamos a girar- para quitarnos de su camino. Esta respuesta natural es la que el Da Lu utiliza para iniciar el patrón de movimientos. De este modo podemos decir que el Da Lu no es contraintuitivo sino que es intuitivo; lo contraintuitivo es que nos hacemos a un lado, sin embargo, no buscamos despegarnos de esa fuerza que nos abruma, sino por el contrario permanecemos pegados para alimentarnos de ella.

REGRESEMOS A LAS ENERGÍAS....

A la izquierda, podemos ver con gran claridad como la energía Diagonal (azul) vence a la energía Cuadrada (rojo).

Cuando una fuerza como la de la figura de la derecha está por aplastarnos porque nos abruma y nos sobrepasa en fuerza, la mejor manera de lidiar con ella es HACIÉNDONOS A UN LADO (energía diagonal). Este es El Principio tras la práctica del DA LU.

QUIETUD EN MOVIMIENTO #2

Si comprendemos que hay partes del cuerpo que prácticamente no se mueven para realizar su función, comprenderemos más plenamente la frase del T'ai chi que dice " En el T'ai chi no se mueven las manos-brazos"....

El asunto es que NO se mueven INDEPENDIENTEMENTE DEL RESTO DEL CUERPO, no es que no se muevan sino que lo hacen en coordinación con todo el cuerpo. Esto es quietud en movimiento también.

QUIETUD EN EL MOVIMIENTO

Esta frase del Boxeo T'ai chi es muy conocida. A veces la interpretamos como quietud (mental) mientras hay movimiento (corporal). O bien, quietud (corporal) mientras hay movimiento (mental). ¡super!...ahora te invito a considerar lo siguiente: Quietud (de ciertas partes de tu cuerpo) mientras otras partes de tu cuerpo están en movimiento.

Suena interesante ¿verdad? por lo general tendemos a mover el cuerpo de manera incesante mientras realizamos las Formas, con o sin armas, y pocas veces nos detenemos a considerar que hay partes del cuerpo que son ACARREADAS por el giro del Yao SIN QUE ESTAS TENGAN casi que hacer movimiento alguno. Este es otro aspecto de la quietud en el movimiento.

TAI CHI CITADINO...una idea grandiosa

La imagen muestra que cuando uno está comprometido con el Boxeo T'ai chi no hay obstáculo que impida practicar...lo demás son puros pretextos.