martes, 14 de agosto de 2012

T'AI CHI, LA REALIDAD ABSOLUTA


En filosofía la inconsciencia absoluta es también consciencia absoluta ya que de otro modo no sería absoluta.

El T'ai chi como principio filosófico es sinónimo de Realidad Absoluta, esto quiere decir que también es una Irrealidad absoluta, de lo contrario no sería absoluta.

DEFINICIÓN DE TÉCNICA EN EL BOXEO T'AI CHI Y EN LA MEDITACIÓN BUDDHISTA


LA TÉCNICA ES SIMPLEMENTE UNA MANERA DE IMITAR EL ESTILO DE LA NO-DUALIDAD.

(Chogyam Trungpa Rinpoche)

martes, 7 de agosto de 2012

MUDRAS EN EL T'AI CHI

Aquí un par de mudras hindués de los más representativos en las artes marciales chinas. Las variaciones sobre estos mudras han dado lugar a múltiples posturas en las Formas (lu). Estos gestos han sido interpretados libremente como defensas, golpes, dobles ataques o dobles defensas, empujes, etc., tal vez algo que no sea del todo correcto.

PRECURSORES DEL T'AI CHI

Al hablar de los precursores del T'ai chi pensamos por regla general en el general Chi chi-kuang y otros; seguramente pensamos en el famoso taoista Chang San Feng, tal vez pensemos en Cheng Wang Ting y en Yang Lu Chan sin embargo poco pensamos en los guerreros Ksatreya.
Ksatreya, guerreros de la India verdaderos precursores de las artes marciales japonesas, chinas, coreanas. Hay que reivindicar su participación histórica dentro de estas disciplinas para asignarles el lugar que les corresponde.

MARTE y el T'ai chi ch'uan

Marte, dios de la Guerra; Afrodita, su consorte, diosa del Amor. Como dios de la Guerra Marte no era invencible. El Boxeo T'ai chi ha sido vinculado desde siempre con las artes marciales (de Marte), belicosas, militares, guerreras, y muy pocas veces se la ha vinculado -como para llamar de la misma manera la atención- como un arte vinculado con la Paz y el Amor. Predomina en el mundo del T'ai chi la visión combativa de esta disciplina y no una visión más profunda, por ejemplo, una visión Plutoniana. Plutón, dios de la Muerte, feroz y despiadado pero no maligno. Plutón, mundo subterráneo. Minerva, diosa de la Razón y de los artesanos. Plutón y Minerva, lo oculto y la sabiduría no son tan interesantes como Marte, la guerra, el odio. Dos de los hijos de Marte, Fuga (terror) y Timor (miedo) surgen en la práctica del Boxeo T'ai chi cuando sólo se ocupa de su lado "marciano". Plutón es Hades, lo invisible, el lugar a donde lo que ha terminado o concluído su ciclo de vida va a morar. Hades en realidad tiene un caracter altruista, cuyo papel era mantener el equilibrio. Muy diferente a Marte, personificación de la fuerza bruta y la violencia. Si ha de practicarse el T'ai chi marcial debería de ir al menos acompañado por Atenea (Minerva), su hermana, la meditación y la sabiduría en los asuntos de la milicia y la guerra; la estrategia y la habilidad con justicia. Incluso se dice que Minerva protege a los hombres y sus hogares de los estragos de la guerra.
La hermana y compañera de guerra de Marte era Enio, diosa del derramamiento de sangre y violencia.
Para que el T'ai chi esté completo requiere de muchos elementos internos (plutonianos) hasta que el practicante adquiera Harmonia, concordia y no sólo Eris (discordia).

jueves, 12 de julio de 2012

TIRAR DEL ARCO Y DISPARARLE AL TIGRE


Cuando tiras de un arco...te agarras firmemente de él, ¿cierto? No lo lanzas ni lo avientas. Lo sostienes firmemente y tiras de él. Cuando sueltas la flecha, sólo sueltas una mano, la que sostiene la flecha, ¿cierto?
Tirar del Arco y Dispararle al Tigre...Agarras y sueltas = lanzas...por eso es que este movimiento debería de ser más estudiado como un lanzamiento que como una serie de golpes y jabs, y definitivamente es un movimiento vigoroso.

UN CAMINO COMPLETO


El "círculo" formado en esta imagen muestra claramente el camino completo de nuestra
práctica. Hay una parte que nos compete, que nos responsabiliza y hay otra parte sobre la cual no
podemos hacer nada al respecto.
La práctica consiste justo en ese 'punto' donde ambas confluyen.

BOXEO T'AI CHI CONTEMPLATIVO

Cuando practiques tus Formas de Boxeo T'ai chi, camina cada paso como si pisaras pequeñas piedras que no desearas cambien su posición. Respira -cada exhalación e inhalación- como si desearas que la tierra que las soporta tampoco se revolviera. Enfóca tu mente como si tu vida dependiera de esto. 

EL CAMINO DEL MAESTRO...2

¿COMPRENDES?...

EL CAMINO DEL MAESTRO

Un maestro se ocupa de lo esencial, mientras el alumno va en pos -un rato- de lo superficial. Hay alumnos que planean cuidadosamente cómo extraer y obtener información del maestro. El maestro lo sabe bien, y brinda lo que al alumno  en ese momento no lo lastima o lo desvía aun más de su camino. El maestro sabe que el alumno, si es sincero, corregirá sus faltas. Paciencia.
Hay maestros que a veces no se ocupan -un rato- de lo esencial y se enfocan en lo superficial. Hay alumnos que son leales y sinceros y aprenden de la información que el maestro brinda. El alumno lo sabe bien y toma del maestro aquello que en ese momento no lo va a lastimar o desviar de su camino. El alumno sabe que el maestro, si es sincero, corregirá sus faltas.
Paciencia.




domingo, 1 de julio de 2012

LA MENTE SABIA, FUERTE Y COMPASIVA..3

Existen métodos sistemáticos atesorados a lo largo del tiempo  por su efectividad en ayudar a los individuos a cultivar tolerancia y empatía venciendo el sentido de alienación. Las Formas Dobles entran en esta categoría sin lugar a duda. Sin embargo, hay que enfatizar este punto para que esta metodología se convierta en verdadera práctica y no en simple teoría. Por eso mi interés en buscar la aplicación NO-COMBATIVA  de las llamadas formas dobles combativas.

Pregúntate si tu práctica profundiza tu experiencia de libertad disolviendo la percepción que tienes de ti mismo(a) de aparente solidez; mira bien se en el proceso de apertura de tu mente sueltas "agarres" en tus pensamientos y en tus patrones de comportamiento.

De esto tratan estas prácticas.

UNA MENTE SABIA, FUERTE Y COMPASIVA..2

Es difícil que una persona se vuelva pacífica y compasiva practicando una disciplina como el Boxeo T'ai chi si sólo entrena los movimientos teniendo una mente que continuamente sólo realiza golpes, derribes, llaves, patadas, etc. Es poco probable que este tipo de practicante se familiarice con estados mentales contemplativos, incluyentes y ecualizadores. Para encontrar la paz primero hay que entrenarse en ella hasta que casi se convierta en nuestra segunda naturaleza.

Las Formas entre dos personas son entrenamientos directos para encontrar el alma del despertar, es decir, para comprender y aplicar lo que significa "la vacuidad del ser". La visión inamovible de estas formas como peleas o combates coreografiados es muy llamativa e interesante, es verdad que son buenos ejercicios donde se entrenan los reflejos de contacto, son aeróbicos, involucran gran movilidad de pies/piernas y sobre todo la aplicación de TODOS los principios fundamentales de donde el Boxeo T'ai chi surge.

Sin embargo, el aspecto mental más profundo, elevado y sutil no es entrenado de ésta manera. La prueba suprema consiste en involucrarse en éstas prácticas como combates no-combativos. Sólo así surgirá esa mente sabia, fuerte y compasiva, no antes.

UNA MENTE SABIA, FUERTE Y COMPASIVA

¿Cuál sería el alma de la práctica combativa no-combativa? En otras palabras, si un arte combativo como el Boxeo T'ai chi fue realmente creado por monjes o maestros contemplativos, entonces ¿cuál sería la aplicación de los movimientos dentro de un ambiente NO combativo? Esto viene a colación ya que todas las Formas que se realizan entre dos personas SIEMPRE se nos enseñan como ataques y defensas dentro de un entorno combativo tipo boxístico, es decir, un peleador busca golpear, patear o presionar puntos del cuerpo al otro peleador tratando de lograr el máximo daño físico de éste último. Suena bastante rudo ¿verdad?, pero entonces parece que olvidamos que estamos considerando al Boxeo T'ai chi como una disciplina monástica o cuasi-monástica elaborada por monjes y/o maestros meditadores.
El alma de la práctica combativa no-combativa es comprender y manifestar la vacuidad del yo. ¿Logran realmente esto las Formas combativas que sólo enseñan a golpear, patear, etc., provocando el mayor daño al supuesto oponente?

jueves, 24 de mayo de 2012

LA VISIÓN NO COMBATIVA DEL BOXEO T'AI CHI

El Boxeo T'ai chi cada vez me resulta más interesante al considerarlo en su aspecto COMBATIVO NO-COMBATIVO. Con esto quiero decir que desde siempre se nos vende la idea de que todo el T'ai chi ch'uan amerita una visión combativa para su práctica.
Pero...en mi opinión hay de combates a combates: una pelea callejera está muy lejana al 'combate' T'ai chi; un torneo de Karate-Do también lo está; lo mismo un torneo de Sanda o la práctica del Capoeira; una balacera en un bar o antro también dista mucho de la práctica tradicional del Boxeo T'ai chi.
Comparando esto con el Tui Shou y el San Shou estamos a miles de kilómetros de distancia.
El Combate no-combativo es- en mi opinión -esa práctica combativa del T'ai chi en donde el oponente no es golpeado, ni pateado, ni nada por el estilo...más bien es "sarandeado".

martes, 22 de mayo de 2012

EXPERIMENTANDO UNA REVELACIÓN AL PRACTICAR T'AI CHI

Cuando alguien te habla de experimentar una "revelación" (insight) al practicar tus Formas de Boxeo T'ai chi tal vez te está tratando de explicar aspectos muy sencillos y "pie en tierra" de esta disciplina, en lugar de "grandes despertares". Se me ocurren algunos muy sencillos:
cómo te relacionas con tu respiración, tus pensamientos, tus sentimientos y tus percepciones al moverte.
En otras palabras, tal vez una revelación sea simplemente aprender a ver las cosas como son.

LA QUIETUD EN EL MOVIMIENTO

Quietud en movimiento, dicen los textos del Boxeo T'ai chi, ¿qué puede ser lo que esto signifique?...
Varias pueden ser las respuestas a esta importante e interesante pregunta: El cuerpo puede estar en movimiento y la mente puede estar muy tranquila; el cuerpo puede hacer una pausa y la mente puede seguir moviéndose.
Me parece más interesante cuando uno considera ciertas parte de su cuerpo en movimiento y otras no, como en los movimientos Manos Como Nubes y Dama de Jade en el Telar, por sólo mencionar los más obvios. También puede uno aplicar los principios del T'ai chi de centímetros, milímetros, décimas de milímetro, etc., ¿qué quiere decir esto? que cuando nos movemos hay partes del cuerpo, por ejemplo un brazo, en donde no todo el brazo se está moviendo, sino sólo una parte del mismo.
Es intersante cómo uno puede ir desmenuzando este simple concepto de quietud en movimiento y llevarlo a niveles cada vez más sutiles.

sábado, 5 de mayo de 2012

EL CAMINO DEL BOXEO T'AI CHI

ESTA IMAGEN MUESTRA CON GRAN CLARIDAD EL CAMINO QUE SIGUE TODO TAICHIISTA...la imagen lo dice todo

SILENCIO ESTRUCTURAL PROFUNDO

ESTO (ARRIBA) ES CAER EN TU ESTRUCTURA... ESTO (ABAJO) NO LO ES...
Seguir el diseño natural de el armazón, tensión natural, balanceada; una base de soporte adecuada, armonía y equilibrio...simplicidad, silencio profundo. Comprender la atmósfera interna de nuestra mente y cuerpo...autenticidad.

¿QUÉ IMPLICA CAER O ESTABLECERTE (SETTLE) EN TU ESTRUCTURA?

El cuerpo humano tiene en realidad una estructura como la de la imagen mostrada, múltiples planos que se entrecruzan.¿Qué implica entonces caer en nuestra estructura?...
En mi opinión implica Respetar el Diseño Natural del Cuerpo: ángulos, giros, trayectorias correctas de movimiento; caer en la estructura ósea; encontrar el tono muscular correcto; alinear correctamente las matrices óseas; sentarse en el Kua, aprender a sentir la trayectoria correcta del Kua; girar el Yao en los movimientos...y sobre todo esto aceptarnos, o sea, a nivel mental esto es lo más importante.
Por eso opino que el Boxeo T'ai chi es un Boxeo DEL SILENCIO PROFUNDO, articular y articulado.

jueves, 3 de mayo de 2012

REGULANDO LA MENTE

Disminuir la actividad mental -la que juzga- ayuda a que no exista tanta interferencia en la intuición.
La verdadera disminución de la actividad mental PERMITE una verdadera relajación, paz y tranquilidad interna.
Es importante que los practicantes del Boxeo T'ai chi relajen su actividad mental (mente-cuerpo). Para Regular la Mente hay que Regular el Corazón, ¿qué significa esto? Significa ajustar la mente agitada o deprimida y UBICARLA en la tranquilidad.
La claridad mental emerge NATURALMENTE y GRADUALMENTE al ingresar en la quietud mental. Esto permite que nuestra naturaleza interna auténtica se revele por sí misma, SIN nuestra intervención volitiva!!!!