Una imagen, un pensamiento

8 ENERGÍAS CINÉTICAS

Dijo Wu Meng Hsia:

"Repeler está en ambos BRAZOS
 Girar atrás está en ambas PALMAS
 Presionar está en el DORSO de LA MANO
 Empujar está en la CINTURA;
 Jalar abajo está en los DEDOS
 Separar en ambos ANTEBRAZOS
 Codo implica DOBLAR LAS EXTREMIDADES SUPERIORES
 Hombro implica usar el HOMBRO contra el pecho."

Si al realizar nuestras Formas nos enfocáramos un tiempo en realizar al menos éstas energías  siguiendo los lineamientos expuestos por Wu, nuestra Forma sería más completa y clara.

EL REPOSICIONAMIENTO

Reposicionar correctamente el cuerpo implica verdaderamente entrar en armonía con el contrario en lugar de hacer uso de la fuerza física.

Se dice fácil pero cuando hay una fuerza agresiva y violenta que hacia nosotros es dirigida, no es tan sencillo pensar en la armonia y el unirse/pegarse al otro. Seguramente por eso se entrena T'ai chi manteniendo una mente tranquila y calmada.

Lo primero que se agita es la mente y con ella se tensa el cuerpo y se altera la respiración. La adrenalina fluye, el cuerpo tiembla, los reflejos se hacen torpes, nos movemos con imprecisión, nos fatigamos y somos fáciles blancos de los ataques del otro.

Reposicionar el cuerpo es fundamental. Los ejercicios coreografiados entre dos personas logran enseñarnos esto, por ello es menester no practicarlos como si estuvíeramos peleando en la calle. Hay que aprender a accionar de manera distinta a la habitual.

LA FORMA PARA DOS PERSONAS

Aprender a conectarse, asentar el cuerpo en la Tierra vía la cadera y reposicionar el cuerpo es parte importante de las enseñanzas de la Forma Para Dos Personas. Pelear es algo que en realidad no ha sido considerado al crearse estas formas.

Conectarse, vincularse, aprender a recibir, desarrollar las habilidades de escuchar, entender; desarrollar las habilidades de adherirse, pegarse; trabajar la trayectoria de la cadera, girar el torso; ubicar correctamente el cuerpo en el espacio, desarrollar el concepto correcto de la distancia entre uno y el compañero, moverse con ritmo ante sus movimientos...esto SÍ es lo que desarrolla la práctica de la Forma entre Dos Personas.

Pelear, competir, dominar, NO. Las Formas dobles no deben practicarse como si fueran peleas 'tipo' karate, al menos no dentro del Boxeo T'ai chi. Hay que aprender a tener el tono muscular correcto y así generar energia interna, pero no pensar en las Formas como peleas callejeras.

Dentro de todo esto el reposicionamiento corporal es muy importante, a esta parte de la práctica se le puede denominar manejo del cuerpo en donde el receptor de la energía entrante termina en una posición ventajosa. Se le ha denominado equivocadamente "evadir o evasión". Este reposicionamiento se divide en dos: reposicionamiento de las piernas y juegos de pies; y reposicionamiento de las manos/brazos.

MOVIMIENTOS CODIFICADOS

Los movimientos de muchas de las disciplinas que nos llegan de Oriente son CODIFICACIONES. Codificar es, entre otras cosas: organizar algo en sistemas para enviar o conservar un mensaje. Cuando uno transforma el contenido de 'algo' en un código uno codifica esa información.

Hoy en día, en la era de la informática todos sabemos que al codificar algo dificultamos el acceso de información confidencial. Las Formas de T'ai chi son, en este sentido, codificaciones de movimientos, envían y conservan mensajes; si no conocemos el código la información contenida en ellas es prácticamente inaccesible para nosotros.

En la criptografía, a través de un código se oculta el significado de un mensaje. Tal vez por eso uno encuentra en los textos antiguos de T'ai chi que "uno puede practicar durante años y no aprender nada", suena tal vez muy descabellado pensar que en esos movimientos de Repeler, Girar Atrás, Presionar, Empujar, Dividir, Jalar, Golpear con el codo e Inclinarse hacia el frente, se encuentren grandes secretos. Pero así es, y el panorama se amplía cuando extendemos nuestro panorama de "códigos" y pensamos no sólo en el "código combativo" del T'ai chi sino también en el "código de la gestualidad interna" que éste sistema también guarda.

APRENDIENDO A VER EL T'AI CHI

Miren bien...miren con detenimiento la imagen de hasta arriba (la secuencia de movimientos)...las figuras 3a y 4a (Estilo Chen), penúltima y última...son muy importantes para conocer lo que en la Forma 108 (Yang) ha ocurrido. En el Estilo Yang estas dos figuras se han llamado "La Serpiente se Arrastra" y se 'maneja' como una postura Y una transición. Se dice que en el Estilo Yang la postura 3a. se hizo más sencilla no llevando al cuerpo hasta el suelo, figura de más abajo. Además, por alguna razón la mano más alta -en lugar de formar un puño- se quedó con la forma de un gancho formado por los dedos juntos.

El trabajo detectivezco que uno puede hacer para comprender las razones por las cuales un movimiento se 'transformó' (yo prefiero llamar permutó) en otro, son a veces complejas de comprender. Sin embargo, bien vale la pena estudiar estos pequeños detalles para encontrar la esencia de lo que practicamos.

HATHA YOGA Y T'AI CHI

La definición que Paramahansa Yogananda da de Hatha Yoga es la siguiente "es un sistema de posturas físicas, llamadas asanas, cuyo objetivo principal es purificar el cuerpo, facilitando así la percepción y el control de sus estados internos y preparándolo de manera adecuada para la meditacion". Creo que esa definición bien podría  aplicarse al T'ai chi. Si se dejara a un lado por un momento el enfoque combativo/marcial que se tiene de ésta disciplina china, bien podría comenzarse a tocar la esencia de la misma.

KUA, EL FUNDAMENTO DE LA VIDA

EL KUA es fuente de vivacidad, sensualidad, sexualidad y energía vital. Es la 'Basin' en francés, el cuenco de la vida donde reposamos ( o deberíamos reposar). El desarrollo debe de partir de abajo hacia arriba, de la base de la espina dorsal. El kua incluye el Os Sacrum, el hueso sagrado o el Sacro, entre algunas de sus estructuras.

El taichiista sabe ( o debería saber) que el camino hacia el mejoramiento de su práctica sólo puede comenzar desde abajo. Es necesario saber que el Kua es un instrumento poderoso y, por ende, peligroso si no se maneja de manera adecuada.

Hay que aprender a interpretar nuestras formas con el Kua. Todos poseemos Kua pero no todos estamos preparados para utilizarlo.

¿Cómo te paras ante la vida?...sólo basta que veas tu kua para responderte esta pregunta...con la ¿pelvis abierta, cerrada?¿con la pelvis basculada hacia el frente o hacia atrás?

Si eres hombre es muy probable que te pares ante la vida con la pelvis estilo "pistolero" esto quiere decir que dirimes tu vida desde una postura de supervivencia y preparación para la lucha...lo cual no es del todo mal, pero podría convertirse en una cerrazón anímica y energética.

"LA PELOTA " DE T'AI CHI

El llamado "balón o pelota" de T'ai chi...tan mencionado en textos y por muchos instructores de ésta disciplina ¿es en realidad un balón energético? ¿es una postura que muestra la aplicación de ese movimiento? Forma y función. En medicina se dice que la forma es determinada por la función...¿sucederá esto mismo en el Boxeo T'ai chi?

¿Debo realmente realizar esta postura de tal manera que de hecho tenga yo que colocar mis manos y brazos como si en realidad tuviera en mis manos una pelota o sólo debo "sugerir" que ahí está?

Agarrar la pelota de T'ai chi es, en muchas ocasiones una postura transitoria. Esta faceta del movimiento a veces es soslayado. Si consideramos que esta "postura" sólo es transitoria, en realidad encontramos que el "agarrarla" es una preparación para posteriormente realizar un movimiento con cualquiera de las manos y/o brazos: por ejemplo, partir la crin o vuelo diagonal.

Pero la postura de agarrar la pelota o balón de T'ai chi se vuelve más interesante cuando el Yao es girado, al hacer esto la postura de adquiere una dimensión totalmente novedosa...se vuelve un poco Ba Kua Ch'uan o del Boxeo Ba Kua.

¿Es tu maestro un campeón o sólo un maestro?

O...¿ambas? o ¿ninguna de las dos?, maestro y campeón; o, ni maestro ni campeón. Esta es una pregunta que tal vez algunos de ustedes tendrán que hacerse algún día.

Un maestro puede ser o no un campéon. Un campeón puede ser o no un maestro. ¿Puede un no-maestro ser un no-campeón o un campeón; o bien, un no-campeón ser un no-maestro o un maestro?...cuida lo que buscas en tu camino del Boxeo T'ai chi porque de esto depende tu propio éxito.

La onda tal vez sea que esa persona -a la cual le has otorgado un "valor" y has depositado tu confianza para que guíe tu entrenamiento- tiene que ser alguien que se ha preparado, no sólo en la disciplina que ha de compartir contigo, sino de preferencia en otras áreas de conocimiento. Tal vez tenga una profesión, un título universitario, un posgrado o diplomados. Seguramente debe de contar con una habilidad para enseñar y ante todo debe poseer la madurez para aceptar sus errores y su formación MIENTRAS comparte el conocimiento al cual ha llegado.

Ha de alentarte a disentir sin agredir. Ha de invitarte a cuestionar sin faltar al respeto. Ha de ser un ser humano tal cual tu. No busques castillos de arena, sino humanos reales de carne y hueso...sean o no campeones. No busques protagonistas. Estudia la vida de los grandes maestros: Lao Tze, Chuang Tze, Meng Tze, Kung fu Tze, Buddha, Jesús, Sri Aurobindo, etc., algunos de ellos pasaban desapercibidos durante su vida, no-protagonismo. Sinceridad, honradez, lealtad.

DESPLAZAMIENTOS Y ARCO PLANTAR

El famoso "paso de T'ai chi", mal llamado así ya que TODAS las artes combativas lo utilizan y no sólo el T'ai chi, es en realidad una representación en cámara lenta de un "arranque" que puede ser hacia adelante, en retroceso, lateralmente o manteniendo el punto central. Por supuesto que al arrancar hacia el frente el talón toca primero el piso, mientras que al arrancar hacia atrás o retroceder es la bola del pie lo que primero toca el piso.

Desplazamiento, eso es este paso. Desplazamiento frontal, lateral, central o en retroceso, los famosos 5 Elementos (centro, mirar izquierda, ver a la derecha, avanzar y retroceder). Los miembros inferiores nos desplazan en el mundo; los miembros superiores nos hacen adueñarnos (o no) del mismo, nos acercan el mundo, al agarrar (las 8 Puertas o Energías Cinéticas: Peng, Lû, Ji, An, Cai, Lie, Zhou, Kao).

El desplazamiento tiene su fuente en el Arco Plantar.

Al realizar los movimientos de las Formas del Boxeo T'ai chi hay que prestar cuidadosa atención a cómo el arco plantar se asienta o deja el piso, hacer esto con minuciosidad es fundamental para pasar de una postura a otra con balance y equilibrio.



EL ARCO PLANTAR Y ALGUNAS POSTURAS DEL BOXEO T'AI CHI

La energía cinética no puede subir correctamente con esta alineación pie-tobillo. El tobillo está en valgo, "vencido" hacia el interior. Esto afecta hacia arriba estructuras tales como la rodilla, la cadera, la espalda y la cabeza. El equilibrio es precario.

Posturas tales como Faisan Dorado, Patadas Semicirculares o Patadas al Frente o bien la Serpiente se Arrastra no podrían expresar correctamente la energía cinética nacida en el piso. Hay demasiada tensión en este pie-tobillo, y mucha de esa tensión se gasta en mantenerse simplemente de pie.

Por eso cuando los maestros exigen que sus discípulos practiquen descalzos TODOS, están cometiendo un error. Al menos para la persona de la foto de arriba unos zapatos deportivos le ayudarían a alinear pie-tobillo por el colchón que tienen esos zapatos. Levantan un poco el arco plantar y brindan soporte al tobillo. Aun así puede no ser suficiente.

La energía cinética NO SIEMPRE sube del piso y es impulsada hacia las piernas. Hay que tomar en consideración estos aspectos anatomofisiológicos y hallar una solución.

EL ARCO PLANTAR EN EL BOXEO T'AI CHI

"La energía surge de la tierra..." así escribió Chang San Feng al referirse a la trayectoria de la energía corporal en la práctica del T'ai chi.

La forma de arco gótico del arco plantar es ideal para llevar a cabo la función de soporte. El arco lejos de aplanarse por el peso del cuerpo en realidad se yergue. Justo debajo de los metatarsianos estaría el famoso punto Yong Chuan o Manantial que Burbujea.

Sin el apoyo terrestre la energía cinética en el boxeo T'ai chi no puede expresarse correctamente en las manos. No se puede Fa Jing o Emitir Jing, no se puede Recibir ni se puede Apoyar; no se puede expresar Peng Jing o Jing Expansivo-Elástico; no es posible que los cuadriceps tengan soporte correcto y por ende la cabeza tampoco puede sostenerse adecuadamente.

Los pies, abajo, en "lo bajo", en lo sucio, en lo inmundo, en lo diabólico, en lo infernal...son el fundamento de cada uno de los movimientos de las Formas. Diariamente hay que flexionarlos y extenderlos, hay que masajearlos, hay que amasarlos para que conserven esa maravillosa cualidad cambiante que se amolda a TODO tipo de terreno.

Chang tengía razón...la energía brota de la tierra y asciende via unos pies bien estructurados.

LA TENSIÓN BIOELECTROMAGNÉTICA DEL BOXEO T'AI CHI..2

En cuanto al Dantian Superior -que ya se dijo que es Electropositivo- ¿sabías que un 30% de las células de ésta glándula son magnéticamente sensibles? por eso puede decirse que la magneto-recepción corporal es mediada por esta glándula. Cuando hay una súbita disminución de la actividad geomagnética (El Qi Terrestre) hay un aumento en los procesos que favorecen la pes (percepción extrasensorial; ESP o psi en inglés), en otras palabras hay una tendencia a equilibrarse entre la energía terrestre y el Dantian superior ya que se requiere de "un bajo ruido geomagnético" para que la actividad del Dantian superior se active la telepatía y la clarividencia. Un "elevado ruido geomagnético" tiene la tendencia a disminuir los ataques tipo epilepsia y la depresión.

El Qi Terrestre, en muchos de los ejercicios de Qi Gong, se "jala" y se lleva junto con el Qi Celeste para "vaciarse" en el BaiHui (cima del cráneo) y así "bañar" el cuerpo completo...¿qué efectos puedes predecir al hacer esto?

LA TENSION BIOELECTROMAGNÉTICA EN EL BOXEO T'AI CHI

Dicen los textos de Qi Gong (ch'i kung) que los humanos estamos entre el Cielo y la Tierra absorbiendo Qi de ambas fuentes. El ser humano sano se alinea con el Cielo y la Tierra, las vacas también, ¿lo sabías? las vacas alinean sus cuerpos Norte-Sur EN RESPUESTA al campo electromagnético de la tierra(!!!!!). Tal vez por eso en India son sagradas, mientras que en América Latina son consideradas animales lerdos, torpes y tontos.

El campo electromagnético de los seres humanos está "suspendido" entre el Cielo y la Tierra. Un buen maestro de Qi Gong y del T'ai chi debe saber esto a la hora de practicar. El Qi Celeste (sol, luna, estrellas, viento solar) es electropositivo y el Qi Terrestre (tierra, agua, viento) es electronegativo. El espacio entre Cielo y Tierra es electroneutro y es precisamente ahí donde se crea una tensión electrica que afecta el cuerpo humano. El Dantian superior es como el Cielo, Electropositivo y el Dantian inferior es como la Tierra, Electronegativo...en medio de ellos quedan todos los órganos del cuerpo humano. ¿Cómo mueves tus energías corporales? ¿Usas mucho el celular, en qué lugar lo llevas de tu cuerpo? ¿Piensas mucho? ¿Pasa tu mente mucho tiempo en la zona genital? ...

Algunos científicos creen que el sistema de canales energéticos del cuerpo se RECARGA con el movimiento. Somos más seres electromagnéticos que química.

SERPIENTE SE ARRASTRA

De estos movimientos de la Forma del Estilo Chen surgió el movimiento que en el Estilo Yang se denominó La Serpiente se Arrastra o Repta.

Las variaciones que se crearon en el Estilo Yang ¿por qué surgieron? ¿qué idea central se arremolinaba en la mente de los Yang? ¿esta idea central tendrá algún núcleo en común con la original del Estilo Chen?...estos son los cuestionamientos que en el grupo nos interesa abordar, dejar abiertos a cuestionamientos, investigar y plantear.

No se hace con un sentido de minimizar a los creadores de ninguno de los dos estilos, y a sus múltiples seguidores, sino con la intención sana de adquirir una visión más profunda de esta disciplina.

SONIDOS Y SILENCIOS

¿Alguna vez te has cuestionado si durante la realización de tu Forma debes o no emitir algún sonido? Los famosos sonidos Hen-Ha son lo que la literatura del Boxeo T'ai chi más mencionan. Son como el 'Kiai' del Karate japonés.

Pero yo me estoy refiriendo a los sonidos que en ese momento de la realización de tu Forma TU CUERPO DESEA HACER. Esos sonidos que tu cuerpo espontáneamente desea expresar son muy íntimos, muy profundos, muy liberadores. Son los sonidos que tus órganos desean emitir, son los sonidos que tus músculos requieren para liberar aun más tensión o para re-acomodarse en tu interior. 

Por supuesto que esos sonidos también pueden ser educados como en los sonidos del Qi  Gong, sin embargo, primero siente tu cuerpo, reconoce cuando desea hacer algun sonido y deja que ese sonido simplemente salga, aunque ese sonido sea un largo silencio...

EL FORMATO DE LAS FORMAS

Inicias tu Forma, la que tu escojas. Vas avanzando movimiento a movimiento, pasas por una sección completa, sigues a las siguientes hasta que la terminas.

¿Regresaste al Origen? ¿De dónde partiste? ¿Es el Origen el mismo lugar de donde partiste? ¿Fue tu Forma "plana" de principio a fin o bien tuviste tus momentos donde el brío apareció mezclado con la tranquilidad o bien la quietud mental mezclada con la inquietud de tu espíritu?

La narrativa de las Formas es todo un formato. Ese formato viene en la secuencia y, sin embargo, está esperando que tu lo enriquezcas con tu propio sentir, con tu intención...está esperando que lo manifiestes, que lo representes como tu corazón te lo dicta en ese preciso momento de práctica.

No tienes que parecerte a nadie más en el mundo, no tienes que esperar que un juez juzgue tu inspiración. Debes "formatear" tu Forma con los Principios Fundamentales del Boxeo T'ai chi, eso sí, pero más allá de eso tu Forma debe ser tu mism@.

HONESTIDAD EN LA PRÁCTICA

¿Qué es?

UN ASUNTO ENTRE MAESTROS Y EL T'AI CHI

A menudo las pugnas y malentendidos entre maestros e instructores o pseudomaestros y pseudoinstructores es inevitable. Algunos alegan que esto no debería pasar entre "buscadores" del Dao. ¿Por qué? ¿qué acaso estos buscadores de La Vía no son humanos? Romantizar la práctica de ésta disciplina, así como cualquier otra disciplina meditativa es un gran error.

De hecho una buena parte de los así llamados "taichiistas o daoistas" son (somos?) personas que de alguna manera tenermos una insatisfacción básica con cosas que pasan en nuestras vidas y por ello van (vamos?) en pos de algo que le otorgue un sentido más profundo a nuestra existencia. Esto, de ninguna manera, les (nos?) exenta de tener asuntos psicoemocionales por resolver.

Así que no se vayan a confundir y crean que los practicantes nada más por el hecho de serlo ya estamos "en la otra orilla". No importa si el maestro es o no de renombre, a lo más que puede aspirar aunque sea muy famoso es a aseverar lo siguiente: TODOS estamos en el Camino, eso sí.