APEGO A LOS CONCEPTOS

Si una tromba cae en medio del Atlántico, ¿será considerada una catástrofe natural?...no lo creo.

Este es un ejemplo de cómo los seres humanos somos tan arrogantes, antropocentrados, especiesistas y vanidosos que, como un fenómeno natural no destruye vidas "humanas" pues entonces no es "mamá Naturaleza" actuando con "toda su Ira"....contra nosotros....





Puro apego a conceptos erróneos...¡abandónalos ya!

OTRA VEZ REDEFINIENDO EL "SUNG" O ATENCIÓN-RELAJADA

SUNG, traducido como simplemente "relajación"es en realidad un estado mental unificado en donde no hay zonas obscuras, flojera, mala intención ni temor.

EL PATHOS TAICHIISTA

El PATHOS del T'aichiista ¿cuál debería de ser?

Entendida como "la transmisión de un sentimiento para influenciar a otros", cuando tu realizas tus Formas ¿qué Pathos transmites o deseas transmitir? o más bien ¿deseas transmitir algo?

¿Qué relación encuentras entre tu ETHOS y tu PATHOS taichiista?...

¿Hay armonía entre tu Ethos y tu Pathos; hay correspondencia entre ellos; tienes Ethos o tienes Pathos; tienes Ethos pero no Pathos; tienes Pathos pero no Ethos?...

El Boxeo T'ai chi es algo vivencial, de ahí que para que esté "vivo" debes tener Ethos y Pathos, de lo contrario practicas de manera mecánica o robótica; sin Ethos ni Pathos tu arte está muerto y sólo "cumple" pero no define ni transmite nada.

EL ETHOS T'AI CHIISTA

Entendido como "un modo de ser, un comportamiento, una inclinación o una personalidad" ETHOS es la actitud interna que debe tener o definir, en nuestro caso, al taichiista promedio.

El ETHOS de muchos taichiistas mexicanos es: ser protagonistas; es creerse una estirpe especial y única; es considerarse 'ungidos' por la gracia de Chang San Feng y menospreciar estilos diferentes a los que ellos practican. O bien, puede que su ETHOS sea el de ser Taoistas-A-Ultranza; Sifus; Inmortales; Circuladores-de-Qi; etc., en resumen: inautenticidad.

¿Cuál debería de ser el ETHOS del T'aichiista?...

Auténtico, sin artificialidades ni adornos, simple.

Y....¿cuál es tu Ethos Taichiista?....

LA DESERCIÓN EN EL BOXEO T'AI CHI

Practica para liberarte de tu vanidad, persigue motivaciones internas claras, perfecciona tu carácter, distínguete de los demás por tu excelencia personal...si haces esto, NUNCA desertarás de tu práctica.

¿Por qué? Porque si haces esto simplemente te vuelves valiente y auténtico.

TU POSTURA MENTAL

La postura mental adecuada sólo surge cuando reconoces tus motivaciones externas y tus motivaciones internas. Las motivaciones tienen que ver con tu Yi o intención mental, y este Yi tiene que ser claro, sincero, honesto y transparente para CONTIGO MISMO(a).

Un verdadero guerrero del T'ai chi entrena no para que lo vean otros, sino para no ser visto...

piensenle un poco a este asunto para que tus motivaciones sean precisas.

Si tu motivación de práctica sigue siendo practicar por deporte, afición o pasatiempo...no eres guerrero, juegas a serlo.

MÁS DE LOS ANIMALES DEL BOXEO T'AI CHI

"...que hombres de cierta tendencia a tener una naturaleza buena NUNCA puedan reconciliarse hacia la matanza de tantos animales para su alimentación diaria, mientras la buena tierra tan prodigamente les proporcione gran variedad de vegetales", así escribió Bernard Mandeville en el Siglo XVIII. La costumbre a ser carnívoros y la vanidad humana hacen que el ser humano tengan tan poca conmiseración y preocupación sincera y real por millones de animales diariamente sacrificados para el consumo humano.

En las Formas del Boxeo T'ai chi los animales realizaban proezas o tenían finales felices: Mono Blanco presenta las Frutas; Dragón se para a la orilla del Caldero; Tigre Blanco menea su cola; Rinoceronte mira la Luna; Caballo Salvaje sacude su Crin...

En la medida de lo posible sigamos las enseñanzas de Ovideo "Que el apetito se refrene de la carne tomando solamente un nutrimento más gentil".

UN BUEN LEMA PARA LAS MANOS SENSIBLES

"¿DÓNDE PUEDO ENCONTAR A UN HOMBRE QUE HAYA OLVIDADO LAS PALABRAS, PARA PODER HABLAR CON EL?"

(Chuang Tzu)

La práctica de Manos Sensibles, mal llamada Push-Hands, es esencialmente un diálogo sin palabras, o más bien dicho, así debería de ser. Sin embargo, al enfrascarnos en este "diálogo" muchos olvidamos que es un ejercicio en donde el lenguaje utilizado es no-verbal y tan pronto podemos, nos ponemos a hablar con el compañero.

Recordar las palabras de Chuang Tzu puede ayudarnos a evitar este error y regresar a una práctica correcta.....¡SSSSSHHHHHhhhhhhhhh!

"LA NETA" DE LAS FORMAS

Y las Formas o Lü (liu) ¿para que sirven?...

La respuesta dependerá del practicante en gran medida: para demostrar que he cumplido con las enseñanzas tradicionales de un sistema; para ganar una medalla; para lucirme en un parque; para entrenar; para movilizar y desarrollar mi Qi y mi Jing; para sensibilizarme e integrar mi mente-cuerpo, para que en un momento inesperado yo pueda defenderme de un atacante, etc.

Todas estas respuestas son muy válidas. Pero ¿para qué sirven?...

Es inegable y obvio que un objetivo básico de las Formas consiste en preservar y transmitir técnicas; sin embargo, es menos obvio -y no por ello menos importante o cierto- que también hay una intención de transmitir técnicas no tan relacionadas con el cuerpo físico, sino más bien con la conciencia.

Se sabe que la repetición continuada de las Formas ayuda a asimilar "las técnicas" hasta el punto ideal de poder ejecutarlas sin dudar; nuevamente es menos obvio que cuando el enfoque es más mental o de conciencia esas "técnicas mentales" también deberían de poderse ejecutar sin dudarlo.

¿Lo habías pensado así?...

LA INTEGRACION EN EL BOXEO T'AI CHI

Con la práctica correcta del Boxeo T'ai chi , esas "partes" que se han quedado adormiladas, amnésicas, crónicamente insensibles, desorganizadas y desintegradas, a lo largo de nuestra vida,poco a poco regresarán a su lugar para dar lugar nuevamente a un ser integrado y armónico. Tiempo y práctica = Gong Fu, eso es todo lo que se necesita.

NATURAL-ARTIFICIAL

En la Foto de la izquierda el maestro Guo Ming Xu (George Xu) en la realización sutil y natural de una postura del estilo Chen. En la Foto de la derecha una exhibición del Wu Shu moderno.

Naturalidad y Artificialidad. Dice un texto Buddhista que el ser humano tiene una manera consuetudinaria de ser: inauténtico...

La práctica correcta te conduce a la autenticidad y naturalidad; incursionar en caminos más artificiosos y artificiales no es el camino del Tao. Cierto es que la foto de la derecha muestra otra manera de expresar los movimentos de las artes combativas, sin embargo, hay que resaltar el hecho de que aun maestros modernos (serios) al ser introducidos a este tipo de demostraciones vistosas han solicitado se les lleve a otro lugar...posiblemente la inautenticidad puede hartarse aun de si misma, y ese puede ser tal vez el retorno al Tao, lo auténtico y natural.

CARPA-DRAGON

¿PUEDEN VER A LA CARPA TRANSFORMÁNDOSE EN DRAGÓN?

Esta es la idea que debe permear el movimiento Carpa Salta la Puerta del Dragón...

una imperceptible transformación.

EL BOXEO T'AI CHI VERDADERAMENTE AVANZADO

En la foto de arriba puede verse la realización avanzada de un movimiento del T'ai chi estilo Chen. Es maravilloso poder disfrutar de esta imagen ya que en ella podemos apreciar el trabajo del maestro, vean la correspondencia "cruzada" del brazo izquierdo y la pierna derecha. Por lo general uno sólo trata de armonizar "el mismo lado" pero en esta foto vemos la aplicación avanzada de las armonias externas: hombro-codo-muñeca Izquierda con cadera-rodilla-tobillo Derecho.

¿Lo habías considerado en tu práctica? o ¿Sólo del mismo lado?

Aprecien y disfruten la soltura y tranquilidad del maestro, el giro tan acentuado del Yao y su maravilloso trabajo sobre el Kua; los hombros bajos, los codos redondeados, los dedos extendidos...

Esta es una foto digna de estudiarse.... Y....¿qué decir del brazo derecho y su armonía con la pierna izquierda?....¡WOW!....¡maestrazo!

EL MOVIMIENTO "OPUESTO" EN EL BOXEO T'AI CHI

Es práctica común que al empujar uno tenga la tendencia a caerse hacia el frente; o bien al cargar algo uno tenga la tendencia a levantarse junto con el objeto que es cargado.

El concepto de movimiento "opuesto" en el Boxeo T'ai chi contraresta estas tendencias: por ello antes de empujar uno debe echar el tronco un poco hacia atrás y por ello antes de cargar uno debe permitir que el cuerpo 'caiga' un poco.

Recuerden este "poder opuesto"mientras realizan sus formas: Abrir-Cerrar; Arriba-Abajo; Vacío-Lleno; Espiral-Círculo.

Si lo aplican diligentemente, dificilmente perderán el balance y su forma se verá integrada.

¿QUÉ POSTURA ES ESTA?....

Podemos ver claramente una aplicación de "Ave Abre sus Alas"...jeje...

PREGUNTA FRECUENTE EN EL BOXEO T'AI CHI

¿Por qué razón no puedo relajarme?...

¿Por qué razón tengo los hombros crónicamente tensos?...

¿Por qué razón no puedo absorberme en los movimientos de la Forma?....

Es porque no tenemos todavía el valor suficiente para hacerlo. Para tener valor hay que haber desarrollado mucha fuerza interna (jing). Esta fuerza interna viene del desarrollo mental de un estado mental completamente equilibrado.

El correcto Boxeo T'ai chi lo que hace es regresarte a tu origen en este sentido, al origen de la fuerza interna que ya existe en ti. Si alguien te enseña que TIENES que desarrollar una fuerza interna nueva por medio de los ejercicios está, creo yo, en un error ya que esa fuerza nueva no sería tu fuerza propia y por ende tendería a desvancerse.

Por esta razón no te puedes relajar, subes los hombros y no te puedes concentrar...

Practica nuevos y buenos hábitos para cambiar los hábitos antiguos. Sólo tienes que "apostarle" a algo novedoso que consideres benéfico para tu vida...y una vez que "le apuestes" tendrás que practicar para desarrollar TU PROPIO JING, así es como se genera el valor en el Boxeo T'ai chi.

LOS ANIMALES EN EL BOXEO T'AI CHI (2)...¿qué paso?

Qué triste saber que movimientos como Fénix extiende sus Alas; Mono Blanco presenta la Fruta; Gato astuto atrapa al Ratón; Rinoceronte Blanco mira la Luna, etc., todo esto hoy día tendría que ser re-fraseado a cosas como: Mono Rhesus muere en la prueba LD50 o bien Conejo Blanco sólo puede mover sus orejas....

El Especiesismo debe ser derrotado por un aumento de la conciencia y actividades que los t'aichiistas deben realizar y promover....

Estas imágenes son tristes y vergonzosas.....

LOS ANIMALES EN EL BOXEO T'AI CHI...¿qué pasó?

En la mitología y la literatura china se mencionan continuamente infinidad de animales: Fénix, Dragón, Carpa, Tigre, Mono, El Ave Pung (Roc, en inglés), etc., estos animales, míticos o reales, tienen un lugar relevante en esta cultura, bueno, más bien dicho: tenían.

Hoy día sabemos que los chinos sacrifican múltiples animales para su consumo, para su farmacopea, para su vestir, etc.....¿qué pasó?

Sencillamente pasó lo que en Occidente ha ocurrido desde hace mucho tiempo: Especie-sismo.

El Especiesismo es la creencia del ser humano a considerarse superior a todo otro tipo de vida animal en este planete, y de ahí su desconsideración para con los animales -que el llama inferiores.

¿Qué palabras de consuelo podría emitir el Fénix hacia sus "hermanas" las gallinas que nacen, crecen y mueren en fábricas?

FORMA YANG 108, LARGA...LARGUÍSIMA (2)

...Y esta pregunta es muy relevante ya que el Estilo Chen posee varias formas (Zhangquan y Pao chui, entre ellas por ejemplo) y no sólo una como el Estilo Yang (108)-bueno el Estilo Yang popularizado por Yang Cheng-Fu, aunque sabemos que quedan los "estilos" Yang de sus tíos (Yang Ban Hou y Yang Jian Hou) y que no resultan tan populares como la 108 de Cheng -Fu. Aun así la pregunta sigue en el aire ¿tengo lo suficiente para aprender un arte combativo con la Forma 108?

Es muy probable que tenga "lo suficiente" si deseo mejorar mi salud y aumentar mi vitalidad, todo aquel que haya practicado la Forma 108 sabe que no sólo es larguísima sino muy demandante física y mentalmente. Pero yo creo que para completar el arte combativo es necesario practicar más movimientos, tener otras ideas de los mismos, conocer patrones de movimientos más diversos, etc., y también sé que las Formas Dobles (San Shou) y Las Manos Sensibles (Tui Shou) son excelente complemento, sin embargo, no cierren ustedes sus mentes y sólo se conformen con la Forma 108, aprendan más "ideas" de movimientos combativos, tal vez no en la manera de "Formas" pero si en cuanto a sus aplicaciones o usos.

Considero que esto es útil para tener una práctica más completa.

FORMA YANG 108, LARGA...LARGUÍSIMA

Dentro del currículum de la Familia Yang aparece la Forma "madre" de 108 movimientos (a veces contados estos como 128). Esta Forma es muy larga ya que su realización toma alrededor de 40 a 60 minutos.

Surge entonces una pregunta que yo creo es muy común que nos la hagamos todos aquellos que practicamos el Estilo Yang del Boxeo T'ai chi: ¿Puede una sola Forma contener todos los movimientos esenciales de un estilo?...Si sabemos que 37 son los movimientos esenciales de este estilo, la respuesta es sí, ya que la Forma 108 los contiene.

Aun así continua la pregunta viva, tal vez de manera subliminal, ¿es realmente la Forma 108 una forma tan completa que con ella contamos con todo tipo de patadas, golpes, etc.? o ¿es necesario aprender otras Formas para complementarla?

Suena interesante ¿o no?

DHARMA BUMS O LOS VAGOS DEL DHARMA

ESTE ES EL CAMINO DE LA EVOLUCIÓN DE LOS VAGOS DEL DHARMA...

DE IZQUIERDA A DERECHA

TRES SELLOS

Los "3 Sellos" del Buddhismo son: ANATMA o la impermanencia de un Yo personal; ANNICA o la transitoriedad de todas las cosas; y DUKKHA o la insatisfacción inherente a la existencia.

Mirando desde una perspectiva psicológica profunda la práctica del T'ai chi es obvio ver que estos "3 Sellos" forman parte importante de esta disciplina. Son una constante en ella.

El verdadero trabajo NEI o interno consistirá pues en darnos cuenta de los "sellos" MIENTRAS practicamos.

El ideograma de arriba a la izquierda es traducido como SERENO, CALMO, QUIETO, SILENCIOSO... precisamente el estado mental adecuado para percibir los Tres Sellos.

PRUEBA TUS CONOCIMIENTOS

PREGUNTA: ESTAS SON IMAGENES DE

¿T'ai chi o Ba Kua?

RESPUESTA: BA KUA

EL BA KUA DEL T'AI CHI

La Forma de T'ai chi Estilo Yang contiene movimientos propios del Boxeo Ba Kua; claro que dentro de la dinámica de movimientos del T'ai chi. Esto es indicativo de que un arte interno como el T'ai chi se nutre de otro arte interno como lo es el Ba kua como también pudiera hacerlo del Hsing Yi.

Sun Lu Tan es famoso por sintetizar estos tres estilos de boxeo interno.

Los "movimientos Ba Kua del T'ai chi" se muestran en posiciones de pies (posturas de 60-40; cuando las rodillas en los giros quedan en forma de Reloj de Arena; en los giros sobre el talón del pie a 90 grados; al girar alrededor del oponente), brazos (al agarrar el balón; al girar; al Tocar el P'i Pa) y manos (sentar la muñeca; serpiente saca la lengua); también se muestran en "transiciones" -como al pasar de Rechazar y Retroceder al Mono para llegar a Vuelo Diagonal.

Lejos de 'contaminar' al estilo Yang "puro" los movimientos Ba kua del T'ai chi lo enriquecen.

EL BOXEO T'AI CHI ES INTERNO (NEI)

NEI, es la palabra que describe lo de adentro, el interior. Se sabe que el Boxeo T'ai chi es una de las disciplinas internas (NEI GONG).

En este ideograma de la derecha, un humano entra en un espacio, PERO mantiene la cabeza fuera. Esto nos indica claramente el concepto chino de interno en contraposición del concepto occidental, en donde con toda seguridad el hombre metería todo su cuerpo al interior, perdiendo así la perspectiva correcta de lo que es una práctica interna.¡ aguas!....

CÓMO CAMINAR EN LA PRÁCTICA DEL BOXEO T'AI CHI

CAMINA CON EL CORAZÓN DE UNO, COMO SI DIEZ OJOS TE OBSERVARAN.

Este es el ideograma de "moral" y la frase de arriba describe todo lo que constituye el ideograma: caminar, corazón, uno, diez, ojos...

Así es como se debe caminar al practicar T'ai chi.

YANG T'AI CHI, TAOIST T'AI CHI? (¿T'AI CHI YANG, T'AI CHI TAOISTA?

Is your body or is your name or is your goods closer? Which one is closer to you?...

Isn't the body closer?...

Think about it when you practice.

¿Acaso lo más cercano a ti es tu cuerpo, tu re-nombre o tus bienes? ¿Qué es lo más íntimo a ti?
¿No es acaso tu cuerpo lo más cercano?
Piénsalo al practicar.

PENSAMIENTO AL AIRE

"No hay horror más grande, que conocerse a uno mismo"....

Pensándolo bien y despacio este pensamiento que suena horroroso, es en realidad muy realista. Tal vez no sea la frase más alentadora que pueda un "viajero espiritual" encontrar en su camino, sin embargo, dice la verdad sin cortapisas. Ese "horror" a verse, estudiarse, impregnarse, etc., de uno mismo es lo que hace que todos nos alejemos - nos volvamos "ratoncitos"- de las fases contemplativas profundas.