PUÑOS DE T'AI CHI

A los que practicamos T'ai chi Estilo Yang nos debe parecer al menos "curioso" ver que los puñetazos que se dan en la Forma Yang 108 son básicamente : Puño Vertical, Puño con Nudillos invertido y Puño con al canto del puño. Ignoro por qué razón no vemos el famoso Ming Chuan o Puño de Carnero ¿qué hizo que Yang Lu Chan y sus seguidores lo eliminaran de la Forma y más aun, qué hizo que practicaran el Puño Vertical o Li Chuan de una manera tan obsesivamente controlada?...

Miren bien las fotos de arriba (izquierda y derecha)-pertenecen al Estilo Chen de T'ai chi- y comprueben por su experiencia que estos puñetazos NO aparecen en la Forma Yang 108...comparen con la foto del centro del gran maestro Yang Zhen Duo y su puño vertical al estilo Yang...¿qué ha pasado aquí?

LA SÍNTESIS DE LA SÍNTESIS DEL BOXEO T'AI CHI

En una corta frase se resume toda nuestra práctica del Boxeo T'ai chi:

TODO EN LA NATURALEZA ESTÁ PROTEGIDO POR EL CIELO

Y APOYADO POR LA TIERRA.

La primer línea nos resumen la Energía Interna PENG, mientras que la segunda nos resume la Energía de la Presión Vertical Descendente que proviene de la apertura-soltura del Kua (complejo piernas-pelvis-espalda baja).

Peng arriba, enraizado abajo. Eso es todo.

LAS FORMAS COMO "NARRACIONES" CORPORALES

Sin importar cual sea el Estilo de Boxeo T'ai chi que practiques, hay una serie de principios básicos que forman un "denominador común". Digamos que practicas la Forma Yang 108 o tal vez Pa Chui del Estilo Chen.

Esta son Formas que tienen una "narrativa" muy rica y absorbente...entonces decides "contarlas" con un máximo de claridad; en ese momento eliges "tu escenario": eliges la 'atmósfera' con la cual narrarás la Forma, el ritmo, los pasos, la amplitud,; volteas tu vista hacia los 'personajes' que tiene esta Forma-Narrativa (Hadas, Tigres, Dragones, Monos, Inmortales, etc.). Buscas los 'encuadres', las trayectorias y los ángulos correctos y, al expresar los movimientos, "narras" la 'historia' que la Forma en particular tiene que contar.

Pero tu no quieres ser un simple narrador sino todo un "cuenta-cuentos" profesional así que realizas tu narración con claridad, intensidad y balance.

Por eso la Forma es todo un viaje interno y por eso el Boxeo T'ai chi es toda una disciplina, y tu no eres un simple trotamundos sin objetivo. Por eso tu eres un Guerrero que pretende comprender cómo debe dejar de guerrear EN EL CONFLICTO.

LA COMUNICACION CLARA EN LA PRÁCTICA (2)

Cuesta trabajo comprender que al practicar Formas de Boxeo T'ai chi en realidad lo que estás haciendo es: FORMANDO SECUENCIAS CORPORALES DE LAS IMAGENES QUE HA SURGIDO PRIMERO EN TU MENTE. (!), si comprendes este concepto has dado un gran paso en tu práctica.

"Hacer" una Forma de Boxeo T'ai chi es en realidad tomar una corriente continuada de decisiones mentales, imagenes, composiciones, gestualidad, cambios de presión internos, etc., y darle "vida física" a todo esto. En eso se resume tu práctica.

¿Te parece interesante o demasiado simple?...

EN TU PRACTICA, COMUNICA CON CLARIDAD

Si al practicar las Formas entre dos personas, que pueden ser abordadas como Aplicaciones Combativas o como Estudio de la Cinética Corporal, te enfocas en sólo dos cosas (inicialmente): 1. Buscar que te entienda tu compañero(a) y, 2. Lograr que le importe lo que tienes "que decir" con tus movimientos, habrás logrado dos de los objetivos más importantes de ésta disciplina y que pueden resumirse en tres palabras: Comunicar con Claridad.

Si comunicas con claridad logras que te ENTIENDAN O ESCUCHEN (TING JING); SI TE ENTIENDEN LOGRAS QUE TE COMPRENDAN (DONG JING). Cuando tu entiendes la energía cinética de tu compañero y su intención entonces puedes NEUTRALIZARLA (HUA JING) Y posteriormente podrás EMITIR TU PROPIA ENERGÍA (FA JING).

Sin embargo, sin la comunicación clara todo el proceso arriba mencionado NUNCA se logra con claridad y precisión y la práctica entre dos personas tiende a volverse una pelea callejera.

T'AI CHI SIN ARABESCOS

¿Qué cual es la esencia del Boxeo T'ai chi?...la síntesis del movimiento. Por eso es que no se debe practicar con "arabescos", sin regodearse en movimientos innecesarios y vistosos. El Boxeo T'ai chi maduro es simple, sencillo y directo.

LA HISTORIA INTERMINABLE DEL PUSH HANDS

Erase un anciano que lo único que necesitaba era sentir la fuerza del jóven para desbalancerarlo...¿cómo?...desarrollando las energías internas del Push Hands: Adherirse, Pegarse, Escuchar, Entender, Neutralizar y Emitir.

El anciano de la foto de arriba ha trabajado arduamente toda su vida para primero entenderse a sí mismo y, posteriormente entender la energía del jóven. El joven cree que con fuerza y sin estructura puede vencer...esta es la Historia Interminable del Boxeo T'ai chi.

BODHIDHARMA Y LOS MONJES SHAOLIN DE HOY

Estoy seguro de que si Bodhidharma, el 35avo. patriarca Zen y supuesto "padre" de las artes combativas (foto de la derecha) viera lo que los modernos monjes Shaolin tienen que hacer para mantener$e -$how$, demo$tracione$ acrobático-circen$e$, etc., se volvería a sentar otros nueve años frente al muro para esperar a algún digno sucesor.

PRACTICA REALISTA

Sinceramente, en la foto de arriba ¿qué hace el hombre del lado izquierdo con el brazo y su mano extendida en esta postura? Creo que en un combate realista -aunque sea realizado en cámara lenta y de manera coreografiada- su brazo estaría más en la postura tal y cual la vemos en la foto de la derecha. ¿Por qué practicamos Boxeo T'ai chi tan irrealistamente?...hay una profunda confusión entre practicar con realismo y con conciencia del flujo de la energía cinética, y practicar simplemente para cumplir con la postura.

FLEXIBILIDAD EN EL BOXEO T'AI CHI

Dentro de esta disciplina el concepto de "flexibilidad" se acerca más al de "adaptabilidad". No estamos hablando de la flexibilidad-tipo-yoga en donde hay que ser muy flexible en las articulaciones y los músculos (y de hecho este tipo de flexibilidad DEBERÍA de ser buscada por el taichiista); dentro del T'ai chi ser flexible es ser adaptable al CONSTANTE CAMBIO DE LAS SITUACIONES COMBATIVAS -y de las situaciones de la vida.

Fluir, cambiar, flexibilizarse y ser adaptable...eso es en esencia el Boxeo T'ai chi.

TUI, un movimiento aparentemente inofensivo del Sable

TUI se traduce como "empujar". En esta postura el sable es literalmente empujado hacia el sable del oponente o hacia alguna parte de su cuerpo. Este movimiento es literalmente un "choque violento" contra el otro. Si no es realizado con cuidado, la mano que está recargada en el dorso del sable puede ser cortada por nuestro propio sable o por el sable del oponente. Tradicionalmente se le asigna un sentido de choque entre los dos sables como una "guerrita" de fuerzas para abrir el espacio y poder realizar una técnica más larga; sin embargo, este empuje del sable bien puede realizarse contra el cuerpo del oponente provocándole una "raspadura" o literalmente quitarle la piel de brazos, rostro o el torso mismo.

Para realizar este movimiento toma el sable con tu mano derecha y con la mano izquierda puesta en la parte posterior del mismo "empújalo" contra tu compañero o contra su sable (de esta mano sólo el pulgar se recargará en el dorso del sable y la zona donde los dedos se unen a la palma de la mano)

Parece un simple empujón pero en realidad es un movimiento muy agresivo realizado a corta distancia.

¿REALMENTE SABES QUE FUERZAS ESTÁS DESENCADENANDO AL PRACTICAR?

La inmensa mayoría de los problemas que enfrentamos en el Boxeo T'ai chi -al igual que en la vida- provienen no del maestro o del lugar donde practiquemos o con quienes practiquemos; el asunto central radica en las Fuerzas que NOSOTROS mismos desencadenamos al practicar.

Nuestro desconocimiento de nosotros mismos nos hace "movilizar" ideas, sentimientos, músculos, articulaciones y el espíritu mismo de una manera por lo general incontrolada. ¿Realmente reconocemos esto al practicar?...yo creo que al inicio uno no sabe lo que hace ni lo que moviliza al practicar Boxeo T'ai chi. Me viene a la mente: las ideas de meditación en movimiento, gimnasia terapéutica y arte combativo, ¡esto es lo que hemos leído o visto de este arte! pero en realidad el verdadero conocimiento profundo de lo que hacemos vendrá con los años y mucho esfuerzo por no caer en "las trampas" de la práctica, la esencia es simple: ser genuinos y auténticos más allá de "la moda" del Boxeo T'ai chi.

EL ESPÍRITU DEL SABLE

Tradicionalmente el aprendizaje de las armas dentro del Boxeo T'ai chi requiere del conocimiento del Sable previo al conocimiento de la Espada de T'ai chi.

La razón es muy obvia una vez que uno ha practicado el Sable, esta arma da las bases para movimientos más complejos encontrados en la Espada.

El "espíritu" del Sable es voraz. En las Formas de Sable para Dos Personas DONDE NO HAY CONTACTO ENTRE LOS SABLES, puede apreciarse un poco esa "voracidad" a la que hago referencia por la velocidad a la que uno tiene que moverse; empero, en las Formas de Sable DONDE LOS SABLES SÍ HACEN CONTACTO, esa intensidad del arma es perfectamente percibida por el practicante no sólo por esa velocidad sino por las vibraciones sentidas al detener, desviar o bloquear el sable del oponente, el verdadero "espíritu" del arma sale a flote.

Uno puede vivenciar -aunque sea de manera parcial- lo que aquellos antiguos guerreros del sable experimentaban en un combate a muerte y el concepto de la mente tranquila y el no pensar toma verdadera relevancia.

PENG O REPELER, es una constante en los movimientos

La cualidad del movimiento denominado Peng, traducido como Repeler, es la EXPANSIÓN y la RESILIENCIA. Es una fuerza elástica y redonda que DEBE expresarse en TODOS los movimientos.

Esta es la "semilla" que debe estar presente SIEMPRE al realizar T'ai chi, sin ella no hay fuerza que pueda ser rechazada o músculos-tendones que puedan ejercitarse.

Peng es la constante del B oxeo T'ai chi, sin Peng no hay T'ai chi.

LAS POSTURAS SEMILLA

Dentro del Boxeo T'ai chi existen 4 posturas fundamentales que podemos denominar posturas "semilla" ya que de ellas emanan infinidad de otros movimientos. Los maestros del T'ai chi les llamaron Las Cuatro Puertas, porque "abren" nuestra comprensión y entendimiento a aspectos profundos de esta disciplina.

Es una pena que simplemente se les considere como 4 movimientos "más" dentro de la Forma ya que en realidad estas cuatro posturas son la raiz de muchas otras. Las encontramos combinadas, repetidas y en una variedad casi infinita dentro de otras posturas.

Estas posturas son tan importantes que si somos capaces de realizarlas y aplicarlas correctamente ante un embate del oponente DEBERIAMOS poder lidiar con su fuerza y des-hacerla con cualquiera de ellas.
Son energías cuadradas porque enfrentan al oponente directamente de frente y no de manera diagonal.

¿Cuáles son estas posturas semilla? Peng, Lü, Ji y An: Repeler, Girar atrás, Presionar y Empujar.

T'AI CHI MUNDANO

A esto es a lo que me refiero: la imagen de la izquierda nos hace considerar los vórtices de los diferentes centros energéticos como algo vivo, me invita a pensar mientras practico Boxeo T'ai chi "esto soy yo"; mientras que la foto de la derecha sólo nos muestra la imagen de una persona seguramente haciendo algún tipo de ejercicio energético. ¿Cuál es más atractivo para tu conciencia?....
La foto de la derecha es más "plana, simple o llana" no "jala" tanto como al imagen de la izquierda...
Ambos conceptos pueden utilizarse para el "spiritual shopping", pero sin lugar a dudas el de la izquierda atrae más...

EL T'AI CHI DEL SILENCIO ARTICULAR

En lo referente al Boxeo T'ai chi estilo Yang me refiero al "SILENCIO ARTICULAR" de una manera extremadamente simple: Las posturas DEBEN conducirnos al silencio interno profundo. Todo lo demás es pura paja.

Los términos manejados por muchos practicantes como "toca tu energía Yin o Yang", "aprende el manejo energético", etc., etc., suena muy atractivo como el libro de Mantak Chia del ¡¡Ch'i Kung Cósmico!!!!!!!, cielos, creo que cada vez estoy más perdido...yo prefiero primero entrar en un estado silencioso profundo y de ahí desarrollar un poco más de claridad e intuición MUNDANA.

¿POSTURAS QUE ABREN NUESTRA CONCIENCIA?

¿Realmente existe algo como posturas corporales que abren nuestra conciencia? Esta es otra pregunta recurrente que encontramos en la práctica del Boxeo T'ai chi.

Observando la Forma y Configuración de nuestras Shi o Posturas Corporales se nos revela su Función.

Como buenos practicantes de T'ai chi ch'uan al menos deberíamos de ser más concientes de los músculos que se contraen y los que se estiran TANTO AL ESTAR EN LA POSTURA COMO EN LA TRANSICIÓN PARA LLEGAR A ELLAS.

Desafortunadamente esa práctica es poco aplicada de manera general. El Zhanzhuang o la práctica de las Posturas de Poste logran en gran medida esto. Sin embargo sólo se enfatiza esa práctica en la práctica del Ch'i kung o del T'ai chi ch'i kung, cuando en realidad esa era la manera original como se iniciaba la práctica del Boxeo T'ai chi (!) ...interesante ¿o no?

UNA PREGUNTA RECURRENTE EN EL BOXEO T'AI CHI

Una de las preguntas más recurrentes en la práctica del Boxeo T'ai chi es ¿por qué el tono muscular de mis manos fluctua entre una tremenda tensión y una exagerada relajación? ¿Por qué me cuesta tanto trabajo adquirir el tono muscular correcto en esta parte dle cuerpo?

La respuesta está en el Homúnculo Motor.

Todos sabemos que el sistema nervioso central destina la potencia cerebral allí donde se requiere, y esto tiene que ver con zonas corporales que REQUIEREN ALTOS NIVELES DE DESTREZA CONSCIENTE. Por ejemplo, LAS MANOS.

¿Sabías que el pulgar tiene destinada una zona MAYOR a toda la región de la pelvis? Esta es una de las razones por las cuales al inicio de tu práctica (unos 5 años) no puedes adquirir el tono muscular adecuado en tus manos.

Suena lógico ¿verdad? Hay demasiados circuitos neuronales en el grupo muscular de las manos, y si a esto agregamos que a lo largo de nuestras vidas no adiestramos el cuerpo entonces tenemos esta falta natural de control sobre las manos.