La imagen muestra que cuando uno está comprometido con el Boxeo T'ai chi no hay obstáculo que impida practicar...lo demás son puros pretextos.
jueves, 27 de octubre de 2011
TRES RAMAS
LAS ARTES INTERNAS O NEI JIA SON TRES: TAI CHI, HSING I y BA KUA...EN ESTA FOTO VES ALGO DE LAS TRES. Es curioso que los tres representantes de estas disciplinas internas hayan escogido al tomarse la foto una imagen en donde los tres aparecen con armas en sus manos y en la parte posterior de la imagen...ah! y el abanico no es de adorno.
PENSAMIENTO PARA REFLEXIONAR
"SIN FUNDAMENTOS LA AGRESIVIDAD ESCALA"...a veces escala porque reditua más dinero, gana más adeptos y resulta más excitante; sin embargo, definitivamente sin bases sólidas el practicante tendrá que recurrir al cerebro reptiliano en prácticas donde ese cerebro no es indispensable, como en la foto de la derecha. El Tui Shou y el Da Lü pertenecen a la categoria de no-peleas, sino estudios del movimiento.
MÁS DE DA LU
DICE UNA MÁXIMA DEL DA LU: "CUANDO SEAS JALADO O TIRADO HACIA EL OPONENTE ANTES DE REALIZAR ZHOU O KAO, ESTABLÉCETE BIEN EN TU CADERA"...ES UN ERROR MUY COMÚN QUE CUANDO NOS JALAN INMEDIATAMENTE TRATAMOS DE APLICAR EL GOLPE CON EL CODO O CON EL HOMBRO, SIN EMBARGO, ESTE AFORISMO NOS RECUERDA QUE PREVIO A ESO HAY QUE RECUPERAR NUESTRO SENTIDO DE LA CADERA Y LUEGO...ZHOU O KAO.
miércoles, 26 de octubre de 2011
HOMO LATERALIS Y HOMO FRONTALIS
ENTONCES DE LAS ENERGÍAS FRONTALES (CUADRADAS) SE PASA DE MANERA NATURAL A LAS ENERGÍAS DIAGONALES (LATERALES) Y VICEVERSA.
UN PRACTICANTE HABIL NO REQUIERE PASAR A LAS ENERGÍAS DIAGONALES YA QUE -VÍA LAS ENERGÍAS FRONTALES- ES CAPAZ DE NEUTRALIZAR LAS ENERGÍAS CINÉTICAS ENTRANTES, PERO CUANDO UNO NO HA ALCANZADO ESE NIVEL ENTONCES ES NECESARIO APLICAR CON EFECTIVIDAD LAS ENERGÍAS DIAGONALES (da lu ).
SIN EMBARGO, EN EL ESTUDIO DE LAS 4 CUATRO ENERGÍAS FRONTALES YACEN LAS SEMILLAS DE LAS ENERGÍAS DIAGONALES. ESTO ES ALGO QUE HAY QUE INVESTIGAR CON PROFUNDIDAD.
EL HOMO LATERALIS DEL BOXEO T'AI CHI
¿QUÉ PASA CUANDO LA ENERGÍA SE DESORGANIZA DESDE LAS ENERGIAS CUADRADAS? EN OTRAS PALABRAS ¿QUÉ PASA CUANDO EN EL CONTACTO CON EL COMPAÑERO LAS ENERGÍAS CINÉTICAS SE "SALEN" DE SU RUTA FRONTAL, DIGAMOS PORQUE LA FUERZA ENTRANTE NOS REBASA?
LO MÁS NATURAL ES RECURRIR A LAS ENERGÍAS DIAGONALES, ES UNA RESPUESTA ENTERAMENTE AUTÉNTICA Y ESPONTÁNEA. ESTO DA PASO AL FAMOSO ESTUDIO DENOMINADO "DA LU" O GRÁN GIRO HACIA ATRÁS.
AL REALIZAR DA LU LA ENERGÍA CINÉTICA SE MANTIENE VIVA Y TIENE GRAN POSIBILIDAD DE REGRESAR A LA RUTA CUADRADA.
jueves, 20 de octubre de 2011
DOS FRASES COMUNES EN EL BOXEO T'AI CHI
SERPIENTE SE ARRASTRA ¿REALMENTE IMPRÀCTICA?
¿Recuerdan la "impractibilidad" de esta postura?...bien, si la practican como danza (foto derecha) es muy impràctica en la realidad. Sin embargo, si la practican como la figura de la izquierda yo creo que es una gran postura para aplicarla como un derribe hacia abajo (tsai, cai). Entonces toda la postura tiene significado y aplicaciòn.
En la foto de la derecha `¿dònde està la energìa y la intenciòn del practicante?...es etèrea, ambigua. En la foto de la izquierda es claro donde està la energìa del movimiento.
PATADAS EN EL BOXEO T'AI CHI ¿SON PATADAS?
La pròxima vez que practiques tu Forma Yang y patees, pregùntate si en realidad estàs sòlo pateando o tal vez estès haciendo algo màs y ni siquiera te hayas percatado de ello.
Si a la foto de arriba le quitas al personaje vestido de negro te quedarìa una imagen de alguien realizando una patada de la Forma ¿verdad?...
La onda con el estilo Yang es que no nos han dicho TODA la verdad respecto a los movimientos y sòlo nos han dejado con una buena parte de los superficial...
En la foto puedes ver que la "patada" en la Forma no serìa en realidad una simple patada en la aplicaciòn sino un derribe...¿interesante verdad?
miércoles, 19 de octubre de 2011
EL MOVIMIENTO MÁS IMPRÁCTICO EN UNA PELEA REAL
¿Cuál será ese movimiento de la Forma 108?
...El movimiento de la SERPIENTE SE ARRASTRA tal y cual se realiza en la actualidad: como un movimiento hasta abajo, con todo el peso en la pierna trasera y sin la tracción y empuje necesario...es sin lugar a dudas la postura menos práctica para ser utilizada en una pelea callejera.
Su aplicabilidad no es cuestionada ya que es, sin lugar a dudas, un movimiento muy útil; sin embargo, difícilmente ante un ataque frontal, violento y brutal en donde nos tiren múltiples golpes, patadas y nos traten de agarrar y lastimar, y eso sólo ante un atacante porque ante atacantes múltiples resulta inaudito utilizarlo, lo que aquí estoy proponiendo es que Serpiente se Arrastra es más útil y práctico cuando NO SE REALIZA HASTA ABAJO NI EN UNA POSTURA TAN POSTERIOR. (ver la postura en la Forma 88 donde muestra al 100% su aplicabilidad)
LA FORMA DE ESPADA YANG (54)
El estilo Yang Ortodoxo o Tradicional es sólo una parte del Estilo Yang, ¿recuerdan aquel sisma en donde Yang Cheng Fu y los "otros" Yang acordaron que sólo el sería la figura que los representara? Bien, pues sólo quedó como representante pero no cómo el único poseedor de conocimiento. Esto resultó muy beneficioso para nuestra práctica porque no nos dió un único punto de vista.
Entonces les pregunto a todos los practicantes del Estilo Yang, en la Forma 54 de Espada ¿se han percatado que durante los giros se aplica perfectamente el principio de Quietud en el Movimiento? Mano con "dedos de espada secreta" y la mano que empuña la espada casi no se mueven (quietud) sino que el cuerpo las acarrea (movimiento). Si ustedes desean hacer real este principio en estos movimientos es muy viable lograrlo.
martes, 11 de octubre de 2011
LA FORMA YANG 37 MODIFICADA vs. LA FORMA EN 24 POSTURAS
¿Por qué cambiar una Forma por otra en el currículum?...se me ocurren varias razones válidas. 1.Por pura satisfacción, 2. Para aumentar el grado de dificultad y la cantidad de los movimientos aprendidos, 3. Para brindar un ejercicio mas balanceado-yin, yang, 4. Por demandas del grupo, 5. Porque tal vez el tiempo y el espacio lo permiten, 6. Porque al aprender una Forma más en consonancia con la Forma 108 Tradicional de la Familia Yang, una Forma nueva y más completa acerca al practicante a la esencia del arte.
Las Formas condensadas o simplificadas cumplen perfectamente su función, en China estas han sido utilizadas como excelentes métodos de divulgación del arte. Cada estilo tiene una o varias Formas Simplificadas, sin embargo, la constante que uno escucha de los maestros es que ELLOS practican más las tradicionales que las simplificadas o bien, las simplificadas las "completan o re-editan" hasta que llegan a parecerse mucho a las tradicionales. Así que de una u otra manera todo apunta a llegar a las tradicionales de manera paulatina.
COMENTARIOS REFERENTES AL CULTIVO DEL YI
Michael Gilman dice que la Intención es la LLAVE MAESTRA que destraba o abre los poderes del T'ai chi. En esto está totalmente de acuerdo con el maestro Wang Hao Da. Sin Yi o intención mental no tenemos nada, sólo un pequeño recipiente sosteniendo muy poco.
La Energía se acumula y refina vía nuestra intención mental y una excelente manera de lograr esto es SABER la aplicación posible de un movimiento. Con esto nuestro Yi se incrementa ya que nuestra INTENCION tiene una dirección y un sentido específico, en lugar de un componente ambiguo y poco claro.
WANG HAO DA 3
Para concluir, me gustaría decir que la única manera para lograr que el Yi y el Qi guien al cuerpo es checar la Forma para ver que pies y manos trabajan juntos y que lo interno y lo externo también lo hacen dirigidos por la intención mental y la energía.
La clave la da el gran maestro Wang, apúnta bien esto: tu mente tiene que pensar lo siguiente, "no me interesa la fuerza". Esto puede resultar incómodo e inquietante para nosotros sin embargo es super importante.
Cuando buscas fuerza y poder, inmediatamente usas tus músculos. La onda aquí es que hay que entrenar para que sea la energía la que haga el trabajo.
Se oye simple pero implica mucho Kung Fu (Gong Fu) o tiempo y esfuerzo para lograr un objetivo.
WANG HAO DA 2
El asunto con las enseñanzas del maestro Wang Hao Da-y que no comprendemos cabalmente- es que de manera natural nos parece como que el cuerpo, nuestro cuerpo, cuando practicamos T'ai chi 'casi' no es utilizado; sin embargo, ¡claro que lo utilizamos! Tal vez no como en un clase de Capoeira o Zumba pero si lo usamos, sin embargo, lo usamos de manera distinta. Nuestros músculos deben responder a la mente y a la energía, por eso es que la mente debe está muy clara y apacible.
WANG HAO DA
El maestro Wan Hao Da, fallecido en 2002, una vez escribió lo siguiente: "Hay 14 métodos o reemplazos para cultivar el T'ai chi a sus más elevados niveles. El primero de estos reemplazos es: NO DEJAR QUE EL CUERPO FÍSICO SEA EL CONTROLADOR DE LA FUERZA EN EL MOVIMIENTO, EN SU LUGAR, DEBE SER REEMPLAZADA POR EL YI Y EL QI (intención mental y energía), ellos deben impulsar al cuerpo físico."
La frase del maestro Wang implica que, llegado un determinado nivel de avance uno debe entrenar más el Yi y el Qi que el Cuerpo Físico (!!!), esto implica sólo una cosa: el Yi y el Qi deben dirigir directamente el movimiento mientras que el cuerpo responde indirectamente a ellos.
¿Cúando empezaremos a creer estas enseñanzas en lugar de sólo hacer T'ai chi externo?....
martes, 4 de octubre de 2011
SONDEO 3: ¿POR QUÉ EN EL BOXEO T'AI CHI LAS COSAS SIEMPRE SE HACEN DOS VECES?
Platicando con Mienai Eikiou "influencia invisible" (D. Aguirre Cortines) me comentó algo que me pareció muy aplicable al Boxeo T'ai chi: ¡Al practicar SIEMPRE realizamos dos veces las acciones!...
En efecto, la práctica de las Formas del T'ai chi implica que primero se hacen las cosas en la mente y en segundo lugar se "vuelven" a hacer en el cuerpo. Sólo agregaría que la primera y la segunda vez se tienen que hacer de manera ¡consciente!, una persona que practica sin involucrar primero su Yi o Intención Mental puede que esté realizando las Formas pero en realidad NO está haciendo T'ai chi, ya que el prerrequisito para esta disciplina es: "Primero en la mente, posteriormente en el cuerpo", dos veces la misma acción. Cierto. ¿Qué opinan al respecto?...
Suscribirse a:
Entradas (Atom)