T'AI CHI TRANSGÉNICO

¿ A poco hay T'ai chi Transgénico?...¡Claro!...cuando practicas tus Formas de T'ai chi y le "implantas" prácticas que no son propias de esa disciplina, también estás contribuyendo a la creación de un T'ai chi modificado: 1.- T'ai chi-Yoga; 2.- T'ai chi-Zen; 3.- T'ai chi-Quiropráctico, etc.

Nada de esto es T'ai chi ch'uan auténtico. Estas disciplinas se han basado en la práctica de ciertas formas de T'ai chi y se ha adicionado algo de otras disciplinas. Es muy probable que el resultado sea algo atractivo, aplicable y práctico pero hay que tener cuidado porque en el camino puede perderse la esencia del arte denominado Boxeo T'ai chi, que NO es una mezcla de disciplinas sino una disciplina con características y principios propios.

EL BOXEO T'AI CHI ENTRA AL CAMPO DE BATALLA

¿Sabías que los detentores de patentes, una vez que ingresan una bacteria o un gen al maíz mexicano, TIENEN derechos legales para decirle a un campesino mexicano que si va a sembrar, cultivar y comercializar maíz pues....¡ejem, ejem! le tendría que pagar derechos porque ese maíz tiene protegida a la bacteria o al gen y por lo tanto nuestro campesino ya no puede sembrar libremente sino pagando regalías al detentor de la patente?...¡Esto es el colmo!

SOY UN CONEJILLO DE INDIAS...¿Y TU?....

Hoy 29 de septiembre es el Día Nacional del Maíz. Vengo llegando del centro de la Ciudad de México y me encuentro preocupado al saber que ¡yo soy un conejillo de Indias sin habérseme avisado ni informado apropiadamente!

El maíz transgénico, un maíz genéticamente manipulado supuestamente para dar al menos 7 beneficios-que en realidad prueban ser mitos y mentiras- es un tipo de maíz que actualmente utilizan empresas tales como: Bimbo, Maseca, Minsa, Bachoco, Nestlé, Cargill, Monsanto y otras.

¿Qué acciones realizar que sean viables?1.- Usa tu Facebook (El Libro de las Caras) y difunde esta noticia, ¡aquí, ahora, esto!; 2.- Compra en mercados de barrio, tianguis, puestos y NO en los Supers productos que contienen maíz o derivados del maíz, ¡aquí, ahora, esto!.

AGARRAR LA COLA DEL GORRION

En esta foto, un gorrión. ¿Qué tan larga es su cola comparada con el tamaño del gorrión? ¿Si tuvieras que "agarrar" o "acariciar" su cola qué tanta fuerza y movimiento deberías realizar? ¿Crees que la cola del gorrión es altamente móvil? ¿Crees que para agarrarla o acariciarla tendrías que ser habilidoso y mostrar sensibilidad? ¿Cómo evitarías que el gorrión volara mientras le acaricias su cola?....Estas preguntas tienen mucho que ver con la manera como realizamos este movimiento de la Forma. Recuerda que contiene las técnicas de Peng, Lü, Ji y An (Repeler, Girar atrás, Exprimir y Empujar)...

Piensa un poco antes de responder...

¡Ah! yo respondería: que la cola del gorrión es casi del mismo tamaño que el gorrión, que para agarrarla casi no tendría que utilizar fuerza ni tampoco moverme mucho, que su cola es altamente móvil, que definitivamente sólo podría agarrarla o acariciarla si tengo sensibilidad y habilidad, y que la única forma de evitar que se fuera sería utilizando Tsai y Ting Jing.

¿CONOCES A KAMALASHILA?

El buddhista Hindú del Siglo VIII, Kamalashila, escribió un texto que hoy día es un "clásico", Los Estadios o Etapas de la Meditación. En un histórico debate en el Tibet, Kamalashila discute que la purificación profunda o completa de la mente requiere del entrenamiento de tres cosas: ética, atención y visión profunda contemplativa (en inglés: ethics, attention y contemplative insight).

Este entrenamiento sistemático es descrito como los 10 estadios o etapas de la meditación: Atención Dirigida, Atención Continua, Atención que Resurge, Atención Cercana, Atención Domada, Atención Pacificada, Atención Totalmente Pacificada, Atención Uni-puntual, Balance Atento y Shamata o Shine.

¿Dónde empezamos TODOS?...Con una mente que no puede enfocarse por más que unos segundos; y ¿Dónde terminaremos TODOS? En un estado de estabilidad sublime y vívido que puede ser mantenido por horas!!!!!

¡¡¡¡ A practicar!!! Aquí, ahora...¡Esto!

PENSAMIENTO DE WILLIAM JAMES

Con respecto al pensamiento del escrito anterior ¿qué les parece la frase de William James, el filósofo norteamericano y pionero de la psicología moderna?, él dijo " Por el momento, a lo que atendemos ES la realidad".

En otras palabras, "la posibilidad" está en todas partes en este momento.

La posibilidad en cualquier parte:

1.  ¿Cual sería la diferencia entre una película de cine de arte y una película de Hollywood?
2. ¿Cual sería la diferencia entre escuchar a Bach y Thalía?
   
3. ¿Cual sería la diferencia entre una señora ama de casa y una señora profesionista que incluso practica T'ai Chi y Yoga?
4. ¿Cuál sería la diferencia entre la calidad de información que puede aportar la caricatura de Avatar y el libro de la Cocina Zen de Glassman?

 -Reflexionemos- Y nos daremos cuenta que la posibilidad de "despertar" de "ver" está en cualquier parte y momento

¿QUÉ TAN INTERNALIZADO PUEDE SER EL T'AI CHI?

Cuando crees haber llegado a un nivel "profundo" de práctica del Boxeo T'ai chi, llega...."el diablo" y ¡pas! te percatas de nuevo que todavía estás lejos de estar realmente practicando un arte marcial Interno o Internalizado.

Primero (y con esto no quiero describir el exacto orden de aparición de nuestros descubrimientos) descubres tu Kua, luego tu Yao, luego tu Dang, luego la Presión Vertical Descendente, luego la mano de los 100 gramos, luego las armonías externas, luego el apoyo respiratorio, luego la energía Peng, luego la energía Tsai, luego el Polígono de Sustentación, etc., PERO...luego vienen cosas más profundas: El Gong Interno, los diferentes tipos de Jing (energías internas), el movimiento de "pulgadas", "decimas" "centésimas" "milésimas" de pulgada, la "percepción" del aire, ¡¡¡¡uffff!!!! esto no acaba nunca....

SABIO CONSEJO PARA EL T'AI CHI

Si al realizar nuestras formas simplemente nos percatáramos profundamente que todo se lleva a cabo entre el "ser" y el "no ser", y que éstos deben de estar "des-cabezados" (headless), este sería el mejor consejo que alguien pudiera darme para mi práctica de T'ai chi ch'uan.

SER INUTIL ES BUENO

Hoy día que el estado de Veracruz sufre estas inundaciones y sus desastrosas consecuencias, ¿quién sobrevive?...

Chuang Tzu, contemporáneo de Lao Tzu, escribió una vez que un árbol que carece de atractivo y utilidad para un carpintero es un árbol que vivirá cientos de años porque nadie lo querrá talar. Mientras que un árbol de "buena"madera seguramente será talado tan pronto tenga la altura deseada.

En base a esto Chuang Tzu concluye que ser de "poca utilidad" es garantía de vida larga.

¿Quiénes sobreviven a las desgracias del Estado de Veracruz?....¡los políticos inútiles que en este momento están "partidizando" la ayuda humanitaria! Cierto señores políticos, ser inútil es bueno para ustedes.

LA MANO DE LOS 100 GRAMOS

Los dedos deben estar extendidos, sin fuerza, sin exceso de suavidad...esta postura de las manos es la idónea para que la energía circule hasta la punta de los dedos, para que los ligamentos, músculos y tendones se estiren adecuadamente y para generar una mano que puede sanar, y no sólo lastimar.
Esta mano es una mano que "recibe", que se pone en contacto suave y firme con el mundo exterior. Esta es la mano que denominamos de "los 100 gramos".

EL "SET" MENTAL ADECUADO PARA MANTENER EL YI FRESCO

Al realizar las Formas una y otra vez, una y otra vez, tendemos a perder el sentido de lo "novedoso" y comenzamos a dejar de "asombrarnos", como lo hacíamos al principio. ¿Cierto?

Esto depende mucho del "set" mental en el que estemos al practicar. El "set" mental que nos hace sorprendernos estimula más las regiones FRONTALES del cerebro, mientras que el "set" mental que no se sorprende estimula más las regiones PARIETALES del cerebro, este último lo que hace es razona y anticipa, mientras que el primero es más "ingenuo".

Esta "ingenuidad" al practicar no es otra cosa que "la mente de principiante". Aunque seas muy bueno o mucho más viejo en tu práctica del Boxeo T'ai chi no pierdas frescura en tu Yi (intención mental) al moverte, ya que un Yi fresco mueve con frescura al Qi (energía) y el Qi a su vez mueve de una manera más viva al cuerpo.

YIN Y YANG

Comprendamos mejor los conceptos Yin y Yang como "aspectos potenciales" de una misma cosa, en lugar de darles características muy occidentales, fijas y muchas veces muy tendenciosas: masculino-femenino; claro-oscuro; calor-frío; bueno-malo, etc.

Mejor nos convendría considerarlos "aspectos" fenomenológicos que evocan 'potenciales' de desarrollo o desenvolvimiento de esos fenómenos. De tal forma que por ejemplo, una nube que cubre el sol tiene el potencial de lluvia, sombra, frescor, etc., o bien una nube que se deshace y deja pasar la luz solar tiene el potencial de calor, clima seco, mayor luminosidad. Esto deja abierta la posibilidad de que "la nube" puede ser yin o yang o favorecer un fenómeno yin o yang.

De ahí que lejos de asignarles un determinado tipo de características a estos dos aspectos de la unidad, mejor dejamos que se desenvuelvan de manera natural en su propia naturaleza y de acuerdo a las circunstancias.

Por eso es que los movimientos de las Formas pueden ser yin o yang, de acuerdo a las circunstancias.

OBSERVAS MUCHO SOLO MIRANDO 2

¿Qué tiene que ver esta información con el Boxeo T'ai chi? Pues muy simple, la vista, al realizar los movimientos NO DEBE SER CONTROLADA Y CONCIENTEMENTE DIRIGIDA Y ENFOCADA. ¿Por qué? porque al controlarla, se torna más lenta (80 a 130 milisegundos). A diferencia de esto la visión pre-atentiva "escanea" un área amplia y en tan sólo en 1/20 de segundo realiza lo siguiente: 1. Detecta aspectos escondidos, 2. los transforma en los conjuntos que representan la "figura" y 3. los datos irrelevantes los manda a otro lado. Esto lo hace de manera instantánea, pero decimos eso sólo porque se lleva a cabo cuatro veces más rápido que los mecanismos de "mirar" que mueven nuestros ojos.

Esto es muy probable que sea lo que los textos de T'ai chi mencionan como "mirar sin mirar", no enfocar la vista de manera "muerta" ni tan intensa en un solo objeto. Hay que relajar la vista y "mirar todo sin mirarlo a la vez", a veces mirar cerca, a veces lejos. Dejemos que nuestra vista se enfoque en lo que quiera, SIEMPRE Y CUANDO lo haga en la "zona" donde está el movimiento o en la zona donde se lleva a cabo el movimiento.

OBSERVAS MUCHO SOLO MIRANDO

¿Sabías que se estima que cada segundo entre 100,000,000 y 100,000,000,000 bits de información aferente barren nuestras terminaciones sensoriales (ojos, oídos, lengua, tacto, olfato).

Para protegernos de esta "tormenta" de información nuestro cerebro "filtra" estos impulsos entrantes, de ésta manera sólo el estímulo que contenga la "contraseña" correcta pasará. El resultado es que NUESTRA CONSCIENCIA FINALMENTE REGISTRA Y PERCIBE SOLO DE 16 A 20 bits de información cada segundo, y esto lo hace el cerebro de una manera que se conoce como pre-atentiva, es decir, sin requerir atención nuestra. Esto es en realidad una ventaja ya que de lo contrario estaríamos más locos de lo que ya estamos.

La mala nueva es que una vez que adquirimos una función aprendida, vía esfuerzos deliberados en el entrenamiento, estas funciones son MUY DIFICILES DE CAMBIAR.

MAESTROS DE SI MISMOS

Siguiendo con las ideas fundamentales de los escritos de los elementos: ¿qué elemento eres? Como cualquier ser vivo debes poseer características de los cuatro elementos pero ¿qué elemento permea más tu ser? Descúbrelo y úsalo para que de ese elemento te conviertas en un verdadero "maestro aire, agua, tierra o fuego". Posteriormente continua la maestría de los otros elementos, pero ya con una base más consolidada.

LA PRÁCTICA Y LA TEORÍA, ¿CONGRUENCIA O INCONGRUENCIA?

Práctica y teoría no son necesariamente complementarias en el Boxeo T'ai chi básicamente por una razón: es probable que lo que leamos o estudiemos no necesariamente lo estemos comprendiendo a un nivel corporal en congruencia con lo escrito. Por ejemplo: los Textos Clásicos del Boxeo T'ai chi dicen que hay que colocar el coxis como una "plomada". Si corporalmente seguimos este concepto al pie de la letra pues terminaremos en una postura que carece de fuerza y establidad.

Aquí es donde tenemos que ser muy precavidos ya que hay que buscar el consejo de alguien que tenga experiencia y/o venga de un "linaje" certificado, y aun así debemos probar en nuestro cuerpo si lo que nos dice tanto la teoría como el práctico FUNCIONAN PARA NOSOTROS.

CONFUSIONES

Es fácil confundirnos cuando estamos practicando Boxeo T'ai chi ya que hay un sinfin de aspectos de esta disciplina que nos son totalmente ajenos: culturalmente, filosóficamente, etc., y si a esto le agregamos las ideas, prejuicios, preconcepciones, etc., que nosotros traemos entonces el "cocktail" de ideas que nos formamos en torno a esta práctica se complica aun más.

Preguntémonos: ¿Por qué me acerco al Boxeo T'ai chi? ¿Cuál es mi motivación? ¿Qué quiero? ¿Qué busco? ¿Qué me ofrece esta disciplina? ¿Me lo ofrece esta maestra o maestro o instructor? Este será el 'ingrediente' principal con el cual trabajar. En segundo lugar consideremos si estamos dispuestos o abiertos a practicar algo que realmente conocemos muy poco o de lo cual tenemos muy pocas referencias, porque el Boxeo T'ai chi es algo muy distinto a lo que por lo general imaginamos.

Evitemos grandes confusiones desde un principio.

LOS ELEMENTOS

Los elementos son parte importante del Boxeo T'ai chi:

Tierra: Conexión, raíces, centrado, balance, equilibrio, receptividad

Agua: Fluidez, cambio, flexibilidad, adaptabilidad.

Fuego: Crecimiento, Sensaciones, impredictibilidad, fuerza interna, fuego interno,

Aire: Respiración, hálito, aliento, claridad mental, estructura más allá de la estructura

(Tu boxeo t'ai chi debe poseer estas cualidades y cuando así lo hace posee los elementos).

El Agua

Último elemento de los 4 que menciona el Tio Iroh:

EL AGUA:

"Este elemento es el del cambio, la gente que maneja este elemento es unida como una tribu, son capaces de adaptarse a muchas cosas, tienen gran sentido de comunidad, amor, entrega, valor  y desapego, lo cual los hace mantenerse juntos pase lo que pase"

-Como el grupo T'ai Chi et al-

El Aire

El tercer elemento del que nos habla el tío Iroh es:

El Aire

"El aire es el elemento de la libertad las personas aire son nómadas, se desligan de las preocupaciones mundanas para encontrar paz y libertad, además cuentan con buen sentido del humor"

-Aquellos que están en la búsqueda  y como resultado de ésta llegan al T'ai Chi, manifiestan el elemento aire, continuemos ahondando en nuestra práctica-

La Tierra

El segundo elemento que nos muestra el tío Iroh es:

LA TIERRA:

"La tierra es el elemento de la solidez, las personas tierra son diversas, fuertes, perseverantes y resistentes"

- El T'ai Chi es un arte marcial interno que nos conecta a la tierra, es tierra, seamos maestros tierra a través del T'ai Chi-

EL VAPOR

Ese "fuego" que se requiere para practicar calienta en el DAN TIEN o caldero la energía sublimada para generar un "vapor" que asciende y ayuda al despertar.

Al practicar las Formas usemos nuestro "fuego" y SIEMPRE mantengamos la intención mental en el área del bajo vientre, "morar en el Dan Tien".

El Fuego

De acuerdo al Tío Iroh:

" Para que te conviertas en lo que es un Avatar debes dominar los 4 elementos...

EL FUEGO:

Es el elemento del poder las personas que dominan este elemento tienen: voluntad, decisión, la energía necesaria para obtener lo que quieren pues nunca desisten".

- Al practicar nuestras formas individuales, dobles o con armas tengamos esa voluntad, energía y decisión compañeros Taichistas-

VIEJOS PRACTICANTES DE T'AI CHI

Es práctica encontrada dentro del Boxeo T'ai chi que a los practicantes 'mas viejos' no se les tome en cuenta de la manera apropiada, es decir, como personas que están ahí soportando, apoyando y estabilizando nuestra práctica. Ellos deben mostrar esas características con ecuanimidad ante los practicantes más novicios, esos practicantes que apenas se inician y apenas 'probarán' cosas dentro de ésta disciplina.

Por favor consideren esto porque en realidad una 'cofradía o comunidad' sólo puede crecer en la medida que existe este respeto por aquellos que tienen más experiencia.

PALABRAS DE UN RABBINO EN EL SIMPOSIO

Un rabino intervino muy brevemente en el simposio y dijo unas cosas que creo que nos ayudarían a vivir mejor en comunidad dentro de esta inmensa ciudad:



1. Conoce la realidad de donde vives y/o trabajas.

2. Actualmente cada quien trabaja para si mismo y el 'valor' que se sabe que tiene es cúanto produce materialmente (qué carro tienes, cuánto dinero tienes en el banco, cuántas veces viajas en el año, etc.)

3.Hoy día, aun en el terreno sentimental o amoroso, dijo el rabino el pensamiento básico es "¿quíen me proporciona la mayor satisfacción de mis necesidades?"...PRI, PRD, PAN, Wal-Mart, Soriana, Banamex, Bancomer, etc.

4. Hay que ser sensibles a la división de clases sociales. Por ejemplo, ¿creen ustedes que en comunidades pobres, hacinadas, empotradas en barrancas, sin medios de comunicación, exista la idea o la posiblidad de generar una conciencia ambiental?

EL MEME 'VERDE'

Recuerdo y tengo aquí los apuntes que tomé de la conferencia dictada por Goleman en donde nos decía que este asunto de los negocios "verdes o ecologistas o ambientalmente responsables" es algo que debe manejarse de una manera aun muy precavida porque contiene muchas verdades a medias, mencionaré dos de las que el comentó:

1. Compra cosas locales. Goleman dice que esto -hoy día- es una mentira porque lo que se denomina 'producido localmente' AUN no lo es. Y muchas veces implica transportaciones masivas, costosas y ecológicamente no amigables debido al uso de combustibles para 'llevar' los productos locales a nuestras localidades. Creo que en México D.F. esto sería un reto porque ¿qué producimos a nivel local?...pobres, contaminación, tráfico....La idea del Guest de las azoteas y terrazas de cultivo es buena idea.

2. El Reciclar también entra dentro de ésta categoría del 'mito verde' porque AUN lo reciclado no tiene todas las características que debe contener para considerarse como de poco impacto ambiental.

Creo que el diálogo que establecieron Inazu, Naiki, Guest y Jigetsu ha sido muy enriquecedor. La idea de Goldman se está aplicando en ustedes y me parece maravilloso, a saber:

A. Conoce el impacto ecológico de lo que consumes (Ver sitio web: Good Guide)

B. Realiza la opción correcta

C. Cuéntale a quienes puedas (ahora si: Facebook, Twitter, etc.)

D.Y, en los Estados Unidos, ellos le mandan e-mails a las compañías que violan o que respetan o se preocupan por vender y/o producir productos ambientalmente amigables.

Wal-Mart todavía no tiene mucho interés por generar lo que Goleman denominó "Avaricia por lo Bueno" (Greed for Good) pero como ustedes bien lo apuntaron somos NOSOTROS los que debemos presionar para que lo tengan porque como Inazu dijo, ya hay compañías que vienen con estas ideas por la simple y sencilla razón de que los compradores concientes (que ustedes también mencionan) sólo compran productos 'verdes'. Esto implica presión para las compañías que desean permanecer en el mercado.

INTRODUCCIÓN: del Tío IROH...

CONVIRTIÉNDOTE EN UN AVATAR:

"La energía está en todas partes, y se divide en yin-yang, o positivo-negativo, la separación de ambas energías rompe el balance natural entre ambos"

-La naturaleza caída del ser humano representa esta separación-

"La energía intenta restablecer este balance natural ya que en el momento en que la energía positiva y negativa se equilibran TU sólo debes ser testigo y te conviertes en canal de la manifestación del rayo. Sin embargo no puedes unirlos porque no TE CONOCES A TI MISMO, y estás juzgando, sientes vergüenza que se convierte en ira y orgullo, para ser  el canal por el que se manifieste el equilibrio de ambas energías debes: CONOCERTE A TÍ MISMO y como antídoto de la vergüenza volverte humilde, de lo contrario estas energías en lugar de equilibrarse sólo estallarán y se estrellan en tu cara"

-Dögen Zenji maestro budista zen al igual que el Tío Iroh nos enseña: "conócete a tí mismo... y ¿cómo te conoces a ti mismo?... olvidándote de tí mismo"-

"LA COMBINACIÓN DE LOS CUATRO ELEMENTOS ES DECIR EL BALANCE NATURAL DE LA ENERGÍA   YIN -YANG TE CONVIERTEN EN UN AVATAR"

FORMAS DOBLES EN KUNG FU

LAS FORMAS PARA DOS PERSONAS EN EL KUNG-FU APARENTEMENTE CARECEN DE LAS CUALIDADES QUE SE TIENEN EN LAS FORMAS PARA DOS PERSONAS DEL BOXEO T'AI CHI. SIN EMBARGO, ESTO SÓLO DEBE SER APLICABLE EN LAS PRACTICAS DEL WU-SHU MODERNO YA QUE LAS FORMAS DOBLES ANTIGUAS TENÍAN LAS MISMAS CARACTERÍSTICAS QUE LAS FORMAS DOBLES EN EL T'AI CHI: NO HAY MOVIMIENTOS DE BALÍSTICA, NO HAY SEPARACIÓN, HAY TSAI, HAY PENG.

TREINTA AÑOS DE PRÁCTICA

Este año en diciembre cumpliré 30 años de practicar T'ai chi. ¿Para dónde mirar? ¿Para arriba, para el frente, para ambos lados?... ¿Qué puede uno compartir?...Sean ustedes mismos al practicar. Encuentren qué son ustedes mismos. Practiquen la práctica del Guerrero Terminator, la práctica del Guerrero Inacabable, ¡practiquen hasta que no puedan más!

Sean verdaderos practicantes non-stop, que nunca se detienen.

¿Tantos años de practica para sólo decir esto?....aja. ¿Y los secretos? Yo les diría ¿cuáles secretos? Tienen dos piernas, dos brazos, kua, yao, Peng, Sung, Tsai, PVD, ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente.

Lo misterioso no es el Yi, el Qi y el Shen...lo misterioso es ¿por qué razón dejamos de practicar? Eso si es un arcano.

UNA FOTO MÁS QUE COMPARTIR

Este es el famoso Harvard Square, justo afuera de la Universidad de Harvard. Es un complejo de tiendas, restaurantes, librerías, iglesias, parques...muy cosmopolita y hermoso. Tal vez Massachussets tenga algo que ver con la cultura y aspectos sociales importantes, tal vez por esa razón se llevó a cabo el Simposio Budista en ese estado.

COMPARTIENDO FOTOS...

VISTA DE UNA DE LAS MUCHAS ENTRADAS A LA UNIVERSIDAD DE HARVARD Y UNO DE LOS MUCHOS ESPACIOS INTERNOS QUE LA FORMAN.

En esta foto de arriba puede verse un gran número de personas. Están tomándose fotos alrededor de la estatua de Mr. Harvard, y todos ellos son???? chinos.

INVITACION A ACTUAR

Esta inscrpción en la Granja en Montague -lugar donde se llevó a cabo el simposio- nos invita a actuar y reflexionar en el presente, dice así: "Mejor activos hoy, que radio-activos mañana".