sábado, 29 de agosto de 2009

ARTE INTERNO VS. ARTE INTERNALIZADO

Casi en todos los textos, entrevistas, libros, videos y artículos relacionados con el Boxeo T'ai chi se nos dice que éste pertenece a las Nei Jia o Artes Internas. Mientras que tanto el Karate-Do, el Tae Kwon Do, el Kempo, el Wu Shu, etc., se nos dice que son Wai (wei) Jia o Artes Externas.

Pues, introduciré un poco de ruido en este asunto en cuanto a "lo interno" del Boxeo T'ai chi. Interno es algo que está adentro, por ejemplo: un anciano que vive en un asilo está "internado" y es "interno" de ese lugar; o bien un órgano como el hígado es interno porque ya pertenecía al interior del cuerpo humano, no vino de fuera y se colocó en el costado derecho del vientre. Por otro lado, un paciente que viene del exterior e ingresa en el hospital se dice que se "interna" (pudiendo en otros casos decirse que se internaliza); el alimento viene del exterior y se ingresa (o internaliza) para nutrir a nuestro organismo, no estaba dentro, lo sacamos y lo volvemos a rumiar como las vacas. En este segundo caso no es algo perteneciente a lo de adentro sino a lo externo, a algo que se convierte o transforma o ingresa hacia el interior.

Yo considero que el Boxeo T'ai chi es -en este sentido- un arte internalizado, es decir, las técnicas, la biomecánica, las posturas, las tendencias de movimientos, etc., son expresadas primero de manera muy precisa en el exterior para posteriormente hacerlo  en y desde el interior, es decir, una vez que han sido internalizadas. Si nos quedamos con la simple idea de que el Boxeo T'ai chi es sencillamente una disciplina interna y no internalizada, corremos el riesgo de perdernos en la sensorialidad, en seguir nada más el qi (en lugar de que sea el Yi el que guíe al Qi), en cerrar los ojos y realizar movimientos "muy internos" -que obviamente nadie ve o percibe- y en realizar un arte combativo que carece de aplicación "externa" efectiva a la hora de los golpes.
Es cierto que interno y externo están ligados, pero la verdad todos aquellos que hemos pasado por las etapas iniciales en ésta disciplina sabemos que al principio el Boxeo T'ai Chi es muy externo y muy poco interno. Por eso opino que podemos considerarlo más un arte combativo internalizado que un arte combativo interno.

Ustedes opinen.

viernes, 28 de agosto de 2009

UN SIMPLE PATRÓN DE MOVIMIENTOS CODIFICADOS

El T'ai chi ch'uan es en cierto sentido un "clásico" del movimiento "escrito"-para el cuerpo- en un estilo muy universal. Es una especie de "patrón de movimientos combativos" para ser utilizado por cualquiera, en cualquier tiempo y en cualquier situación. Nosotros practicamos exclusivamente, o por el momento, el "patrón de movimientos" de la Familia Yang.

Cada movimiento puede tener un carácter multidimensional - agarres, golpes, llaves, derribes, patadas- es como un "ideograma" del movimiento. Puede ser analizado o visto desde diferentes puntos de vista, ángulos, etcétera.

En otras palabras, es un "patrón de movimientos codificados" MUTABLE.

En mi opinión esta es para mi una síntesis de lo que son las Formas del Boxeo T'ai chi.

martes, 25 de agosto de 2009

PRIMER PLATICA: ENERGÍAS CUADRADAS

Para todos aquellos que estuvieron en la plática del domingo impartida por Oscar les dejo el siguiente pensamiento sintetizado:

Las energías cuadradas (peng, lu, ji y an) son intento de la perfección.

viernes, 21 de agosto de 2009

REFLEXION

Un alquimista dijo " Se perfecciona la obra según la virtud de cuerpo, alma y espíritu, porque el cuerpo no es penetrable sino por el espíritu, ni persistiría el tinte pluscuamperfecto del espíritu si no fuese por el cuerpo, ni tampoco podrían comunicarse espíritu y cuerpo sin la relación del alma, porque el espíritu es invisible y necesita de la vestidura del alma para manifestarse". Parece un texto de T'ai chi ¿o no?

martes, 11 de agosto de 2009

LAL ALQUIMIA DEL BOXEO T'AI CHI


LA VINCULACIÓN DEL ALMA HUMANA Y LA VITALIDAD.


¿Suena más interesante o más serio el utilizar el concepto "vincular" el alma humana y la vitalidad que hablar de chakras, "energía cósmica", colores del aura, etc.? Yo creo que sí porque en mi opinión éstos últimos conceptos han sido exageradamente, y a veces ligeramente, utilizados para simplemente atraer -no el simple interés o la curiosidad natural del novicio hacia una práctica como el Boxeo T'ai chi o la práctica del Qi Gong- sino desafortunadamente para explotar esa prístina búsqueda de "algo" elevado. Es -en mi opinión -el Spiritual Shopping o la Compra Espiritual quien está determinando el "mercado" del alma o de su estudio y desarrollo.


Hay una razón profunda para aprender Nen o Qi Gong: Comprender los misterios del mundo, desarrollarnos espiritualmente y armonizarnos con los principios del universo. Hay, por otro lado, múltiples razones superficiales para aprender Nen o Qi Gong: mejorar la salud, aplicación marcial, razones terapéuticas, etc., todas ellas muy válidas y respetables.


La práctica del NEN es una técnica esencialmente personal fundamentada en principios bio o psico-energéticos ampliamente probados y estructurados. La energía interna puede ser definidad como energía electromagnética, no es un nuevo nivel magnético de onda sino tal vez un "nuevo" contacto o toma de conciencia del mismo. Esto es algo sumamente importante de considerar. (continuará)

martes, 4 de agosto de 2009

LA ALQUIMIA ESTRUCTURAL DEL T'AI CHI

Alquimia Estructural.

Como venía diciendo, la psico-energética es para mi la verdadera enseñanza interna o esotérica del T'ai chi ch'uan, sea que así pasara a propósito o inadvertidamente, ya que hemos de recordar que la "creación" del arte marcial del Boxeo T'ai chi tiene una razón de ser eminentemente socio-político-cultural, y no espiritual como gusta mucho decirse.

La física cuántica enseña que somos uno con el universo, y que estamos conectados por una "energía misteriosa" llamada Campo Energético Punto Cero (CEPC). Esto mismo enseñan las tradiciones antiguas de oriente y de occidente como el taoismo, budismo, yoguismo, islamismo, etc.

El manejo de la energía corporal (energía interna) o la habilidad desarrollada para manipularla, se denomina Qi Gong (chi kung) , psico-energética o nen. Todas las disciplinas formulan la premisa de que hay que acopiar energía interna para poder, posteriormente, desplegarla y manipularla. (continuará)

LA NETA DEL T'AI CHI O LA ALQUIMIA ESTRUCTURAL

El T'ai chi ch'uan es una verdadera alquimia estructural, ésta es la verdadera esencia del T'ai chi, y esta es la razón por la cual digo esto:

La Alquimia Estructural es una ciencia psico-energética que encuentra su sustento científico en la física cuántica; en los llamados campos mórficos de Sheldrake y en el Qi Gong médico. Digo esto para fundamentar lo que a continuación expondré y no para que se piense que sólo he leído textos "light" de psicoenergética.
En primer lugar psico-energética es un término que merece recobrar su sentido serio y profundo y no seguir siendo manejado como un concepto simplón de la Nueva Era (new age) ni de los charlatanes esotéricos. Tampoco debe seguir siendo un tema que forme parte de la mercadotecnia espiritual o del "shoping" espiritual. Psique es sinónimo de "alma humana", según la Real Academia Española; y Energético es "el estudio y aplicación de la energía", de ahí que psico-energética sea un concepto que vincula la vitalidad y el alma humana.
Si nos quedamos con éste último concepto "vinculación de la vitalidad y el alma humana" tendremos un término serio al referirnos a la psico-energética. (continuará)...