EL T'AI CHI PASO A PASO...3

La teoría tras el juego de piernas/pies es muy sencilla. En todo enfrentamiento tarde o temprano el compañero tendrá que moverse y, estar preparado para enfrentar este momento de la mejor manera posible, es la esencia del juego de piernas/pies.

Sin entrenamiento es muy probable que el compañero nos tome por sorpresa y nuestras piernas queden "atoradas" por unos instantes, esto facilitará nuestra pérdida de equilibrio, seremos fácilmente controlados y no podremos aplicar con fluidez nuestras técnicas.

El Boxeo T'ai chi estudia todas sus técnicas a partir de "un momento" muy particular en todo enfrentamiento: CUANDO EL COMPAÑERO QUEDA A LA DISTANCIA EN QUE NUESTROS BRAZOS y/o PIERNAS SE TOCAN. Este "momento", por así decirlo, constituye el punto de partida de todas las prácticas de Tui Shou y San Shou.

Por ello la práctica comienza estando en contacto con el compañero y no a la distancia. Con el tiempo el practicante DEBE aprender a separarse para luego hacer contacto adecuadamente con los brazos del compañero. Si no practica así será fácilmente vencido.

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En la figura apreciamos una postura de piernas típica en todo combate, en esta postura (momentánea) podemos ver que los practicantes tienen sus piernas OPUESTAS al frente. Esta "situación" dará lugar a múltiples juegos de piernas/pies, por ejemplo, el tradicional "paso de cubrimiento".

Por otra parte en la fotografía apreciamos una postura de piernas también muy tradicional en todo combate, ésta postura también es momentánea, y en ella ambos practicantes tienen sus piernas DEL MISMO LADO al frente. Esta otra "situación" dará lugar a otros múltiples juegos de piernas/pies, por, ejemplo, el tradicional "paso de seguimiento".

Moverse libremente en cada paso es importante, como también lo es el cambiarse de un paso a otro con libertad, es decir, pasar de un paso de cubrimiento a uno de seguimiento y viceversa.  Así es como la libertad con estructura se va convirtiendo en libertad estructurada hasta llegar a la libertad improvisada.

EL T'AI CHI PASO A PASO...1

El "juego de piernas" en las artes combativas es una práctica única. Los textos clásicos dicen que en la espada de T'ai chi es éste juego de piernas lo que definirá la victoria o la derrota. En el Aikido el Tai Sabaki es todo un arte; en la figura de la derecha está el diagrama de Irimi o entradas de este arte combativo.

En el T'ai chi ch'uan aprender a mover las piernas/pies es fundamental para reubicar el cuerpo, para aprender a mantener la distancia adecuada entre nosotros y el compañero (Ma ai en japonés), para aprender a entrar en su ritmo sin oponernos a el,  para evadir y para a emitir energía, etc.

Paso a paso se va construyendo una especie de "libertad con estructura" en los movimientos de piernas/pies de tal manera que al final se obtiene una "libertad estructurada". Esto dará pie a el Estilo Libre (Freestyle en inglés), una especie de "libertad improvisada".

T'AI CHI, LA REALIDAD ABSOLUTA

En filosofía la inconsciencia absoluta es también consciencia absoluta ya que de otro modo no sería absoluta.

El T'ai chi como principio filosófico es sinónimo de Realidad Absoluta, esto quiere decir que también es una Irrealidad absoluta, de lo contrario no sería absoluta.

DEFINICIÓN DE TÉCNICA EN EL BOXEO T'AI CHI Y EN LA MEDITACIÓN BUDDHISTA



LA TÉCNICA ES SIMPLEMENTE UNA MANERA DE IMITAR EL ESTILO DE LA NO-DUALIDAD.

(Chogyam Trungpa Rinpoche)

MUDRAS EN EL T'AI CHI

Aquí un par de mudras hindués de los más representativos en las artes marciales chinas. Las variaciones sobre estos mudras han dado lugar a múltiples posturas en las Formas (lu). Estos gestos han sido interpretados libremente como defensas, golpes, dobles ataques o dobles defensas, empujes, etc., tal vez algo que no sea del todo correcto.

PRECURSORES DEL T'AI CHI

Al hablar de los precursores del T'ai chi pensamos por regla general en el general Chi chi-kuang y otros; seguramente pensamos en el famoso taoista Chang San Feng, tal vez pensemos en Cheng Wang Ting y en Yang Lu Chan sin embargo poco pensamos en los guerreros Ksatreya.

Ksatreya, guerreros de la India verdaderos precursores de las artes marciales japonesas, chinas, coreanas. Hay que reivindicar su participación histórica dentro de estas disciplinas para asignarles el lugar que les corresponde.

MARTE y el T'ai chi ch'uan

Marte, dios de la Guerra; Afrodita, su consorte, diosa del Amor. Como dios de la Guerra Marte no era invencible. El Boxeo T'ai chi ha sido vinculado desde siempre con las artes marciales (de Marte), belicosas, militares, guerreras, y muy pocas veces se la ha vinculado -como para llamar de la misma manera la atención- como un arte vinculado con la Paz y el Amor. Predomina en el mundo del T'ai chi la visión combativa de esta disciplina y no una visión más profunda, por ejemplo, una visión Plutoniana. Plutón, dios de la Muerte, feroz y despiadado pero no maligno. Plutón, mundo subterráneo. Minerva, diosa de la Razón y de los artesanos. Plutón y Minerva, lo oculto y la sabiduría no son tan interesantes como Marte, la guerra, el odio. Dos de los hijos de Marte, Fuga (terror) y Timor (miedo) surgen en la práctica del Boxeo T'ai chi cuando sólo se ocupa de su lado "marciano". Plutón es Hades, lo invisible, el lugar a donde lo que ha terminado o concluído su ciclo de vida va a morar. Hades en realidad tiene un caracter altruista, cuyo papel era mantener el equilibrio. Muy diferente a Marte, personificación de la fuerza bruta y la violencia. Si ha de practicarse el T'ai chi marcial debería de ir al menos acompañado por Atenea (Minerva), su hermana, la meditación y la sabiduría en los asuntos de la milicia y la guerra; la estrategia y la habilidad con justicia. Incluso se dice que Minerva protege a los hombres y sus hogares de los estragos de la guerra.

La hermana y compañera de guerra de Marte era Enio, diosa del derramamiento de sangre y violencia.

Para que el T'ai chi esté completo requiere de muchos elementos internos (plutonianos) hasta que el practicante adquiera Harmonia, concordia y no sólo Eris (discordia).