AGUZANDO NUESTROS SENTIDOS

¿En qué pueden parecerse estas dos imagenes?...

Pues parece ser que mientras más "descuadrado" el cuerpo, es decir, mientras menos respeta o sigue los Principios Fundamentales del Boxeo T'ai chi: cabeza sobre los hombros; hombros sobre las caderas; caderas sobre las piernas, más "movimiento" parece sugerir.

Vemos a Mickey Mouse con la cadera totalmente basculada hacia el frente y una pierna que deja flotando a la cadera derecha, y a Gisele Bundchen con cabeza sin soporte de los hombros, hombros opuestos a la cadera y piernas también.

Estas imagenes nos hacen ver que este tipo de posiciones no sólo no favorecen el enraizamiento mente-cuerpo, ni la movilidad dinámica (aunque en apariencia sí la estática), pero sobre todo que el USO RUTINARIO Y HABITUAL DE LAS MISMAS nos van a generar un cuerpo de "viejito", por tantas tensiones musculares innecesarias.

NUNCHAKU CAMPIRANO

ES ALTAMENTE PROBABLE QUE EL NUNCHAKU DE LOS GRANJEROS Y CAMPESINOS JAPONESES Y CHINOS SE HAYA PARECIDO A ESTE DE LA FIGURA DE ARRIBA.

NUNCHAKUS o LING ZAO

Los nunchakus son un par de palos de madera unidos por una cuerda o una cadena para ser utilizados como un arma dentro del currículum del Kung Fu.

[del Japones de Okinawa, probablemente del Chino (Taiwanes) neng-cak; eran un tipo de implemento utlizado por los granjeros o campesinos; equivalente al Chino (Mandarin) ling, dos, pares + Chino (Mandarin) záo, excavar o excavador.]

Nun (ヌン), significa "gemelo" y shaku (尺), el largo aproximado de cada brazo del chaku.

Se dice que históricamente el chako (mexicanismo) era una especie de "separador o desgranador" manual que utilizaban los granjeros, siendo este aditamento campesino con un palo mucho mayor que el otro para golpear los cereales.

Actualmente se le puede utilizar para demostraciones, y estos chakos llevan hasta luces!!! (ver foto derecha). El nunchaku es un arma bella de manejar, le da - al practicante- la sensación de infinita versatilidad y libertad. Considero que es una arma excelente para experimentar varias cosas: 1. Dolor intenso cuando uno se golpea al manejarlo; 2. Un elevado grado de concentración y atención; 3. Es excelente para detener el diálogo interno.

REFLEJO DE REACCIÓN Y ACCIÓN

La figura de arriba "de viejito" es la acumulación de los reflejos de reacción y acción (luz roja y luz verde). Es sorprendente que un simple reflejo de la base del cerebro pueda ser la causa de tantos de los cambios del cuerpo relacionados con el envejecimiento. (continuara 3....)

TENSIONES MUSCULARES...

Hans Selye mostró los posibles efectos de la tensión sobre el sistema endócrino cuando responde de manera adaptativa a las "exigencias tensionales", a eso le llamó Síndrome General de Adaptación y lo describe en tres etapas: reacción de alarma, etapa de resistencia y etapa de agotamiento.

Lo interesante es que nuestro cuerpo sabe responder a cualquier acontecimiento que pueda ocasionarnos alarma, el problema radica cuando la etapa de resistencia continúa POR UN TIEMPO DEMASIADO LARGO y se consumen cada vez más los recursos de los que dispone el cuerpo para resistir...esto puede producir un verdadero Nervous Breakdown o crísis nerviosa.

Al estar bajo TENSIÓN EMOCIONAL ES INEVITABLE QUE HAYA INCREMENTO EN LA TENSIÓN MUSCULAR.

El cuerpo responde a la tensión de dos maneras básicas Y JUSTO EN LA MITAD DEL CUERPO -CENTRO DE GRAVEDAD (dantien, hara)-: una es la tensión de retracción y se da en la PARTE ANTERIOR DE NUESTRO CUERPO y la otra es la tensión de acción que se da en la parte posterior de nuestro cuerpo (continuará 2....)

TUS REFLEJOS MUSCULARES DE TENSIÓN Y EL TAI CHI

En una gran proporción el Boxeo T'ai chi da lugar a la habilidad interior del individuo de ejercer un control sobre sí mismo. Con esto simplemente reconoce la interacción mente-cuerpo.

Un interminable dar y recibir se ha venido dando entre nosotros y el entorno, el secreto de la salud está en SABER ADAPTARSE A LAS CONDICIONES SIEMPRE CAMBIANTES.

Tensión muscular es simplemente la respuesta inespecífica del cuerpo a cualquier exigencia. Como estamos vivos significa que constantmente hay exigencias planteadas a nuestros organismos, por lo tanto EL MODO EN QUE RESPONDAMOS Y NOS ADAPTEMOS a estas exigencias inacabables determinará el grado de respuesta de nuestros cuerpos a las exigencias de la vida. Dice Selye, "qué tan bien las enfrentemos determinará qué tan bien envejeceremos", en gran medida las enfermedades de la vejez son básicamente enfermedades de adaptación. (continuará...)

YANG JWING MING y SAM MASICH

En esta imagen vemos una típica foto de maestro y su alumno, en este caso el alumno es nuestro maestro Sam Masich, con Dr. Yang Jwing Ming.

LIANG SHOU YU y YANG JWING MING

Estos dos maestros son los maestros raíz de Sam Masich. Tuve la fortuna de conocerlos a inicios de los años 90's.

El maestro Liang (foto de arriba, Patear con el Talón) vive en Canadá; mientras que el maestro Yang (foto derecha, con la Espada de T'ai chi) vive en Boston. Ambos son considerados grandes maestros del Boxeo T'ai chi a nivel mundial y en China. Ambos son exitosos maestros, han formado buenos alumnos y en particular el maestro Yang es todo un empresario del Boxeo T'ai chi.
Sam es nuestra conexión indirecta con ellos y en cuanto al linaje podemos decir que somos parte del linaje que estos dos maestros han iniciado en Occidente.

LEVANTAR LOS BRAZOS

Miren como Yang Cheng Fu tiene girado el kua izquierdo en ésta postura. Si no lo hubiera hecho su postura no estaría siguiendo las armonías externas, no tendría raíz, no tendría el Peng Jing correcto y no podría servir para aplicación combativa.

El kua izquierdo está "abierto" -girado hacia el exterior para que cadera, rodilla y pie estén en una misma línea (armonía).

ESTILOS, ESTILOS, ESTILOS...

Fotos de izquierda y derecha, Chen Fake realizando una de las rutinas del estilo Chen de T'ai chi; foto del medio, Yang Cheng-Fu realizando la rutina 108.

¿Similitudes? ¿Diferencias?...¡claro! pero los principios fundamentales son los mismos: la mente guía al cuerpo, Sentar el Kua y el Wan; girar el Yao; Peng Jing o Energía Expansiva-Elástica, Armonías externas e internas, etc., etc.

LA VERACIDAD EN EL CAMINO DEL SAMURAI

Bueno, actualmente no somos del clan samurai pero si somos guerreros t'aichi. La relevancia de la veracidad como un acto de honestidad y claridad mental para apreciar las cosas como son, y no como estoy acostumbrado a hacer - ¡a como quiero que sean!- es fundamental en nuestra práctica. Nuestro compañero Ricardo (Naikimochi) nos dío una plática muy interesante de VERACIDAD.

Apreciar lo que somos y tenemos en ESTA vida, más allá de nuestros prejuicios y pre-concepciones, es ese camino de Veracidad. No cesar de buscar esa veracidad en todo lo que hacemos es parte también de ese trabajo. Vivenciar las cosas primero y luego verbalizarlas fue también uno de los conceptos tratados, por lo general hacemos lo opuesto: primero verbalizamos y luego -si nos queda tiempo y fuerza- intentamos intuir.

MAPA DEL CENTRO ZEN DE MEXICO

AQUÍ ESTÁ EL MAPA QUE JIGETSU NOS HIZO FAVOR DE SUBIR AL BLOG. CUALQUIER DUDA ESCRIBAN PARA DAR SOLUCIÓN. GRACIAS

HERMES TRISMEGISTO

Un hallazgo afortunado era un hermaion (έρμαιον). Un intérprete que cruza las fronteras con extraños es un hermeneus (έρμενευς). De Hermes procede la palabra «hermenéutica» para el arte de interpretar los significados ocultos.

Hermes Trismegisto o el Tres Veces Grandes es por quién se denomina Hermetismo a todo un un conjunto de creencias filosóficas y religiosas, basadas principalmente en escritos atribuidos a Hermes Trimegisto.

El hermetismo filosófico se erige sobre la base de un conjunto de escritos supuestamente aparecidos en Egipto bajo el período de dominación romana (entre los siglos I y IV d. C.), y puestos bajo la advocación de Hermes Trimegisto. Probablemente, el hermetismo sea el "intento helénico" de sistematizar filosóficamente parte de las doctrinas religiosas y místicas de la cultura tardoegipcia (aunque no tenemos por qué descartar otras influencias "orientales", como la israelita, por ejemplo). Asimismo, es muy probable que esta sistematización filosófica o "culta" se llevara a cabo sobre la base de otros escritos anteriores de ciencias ocultas (el llamado hermetismo técnico o popular).

Interesante ¿verdad? No todo tiene que versar en torno del Boxeo T'ai chi, la Meditación Zen...el hermetismo es realmente una doctrina muy profunda, bella, interesante y sabia.

ENTRENAMIENTO MENTAL, SLOGANS

¿Qué tal van en su entrenamiento mental a partir de los slogans?...yo creo que ya dimos tiempo para que reforzaran sus 6 o 7 slogans anteriores. La idea NO consiste en convertirnos en coleccionistas de slogans para el entrenamiento de nuestra mente sino en verdaderos meditadores que practican y se esfuerzan y se esmeran por aplicarlos.

SLOGAN #7

Enviando y tomando deben practicarse alternadamente. Ambas deben montar la respiración.

En el Budismo Tibetano esta práctica de enviar y tomar se llama Tonglen, Tong = enviar, dejar ir, soltar; Len= recibir, aceptar. Esta es una práctica muy importante. Este es un slogan que hay que recordar y trabajarlo profusamente.

Al meditar sentada(o) haz lo siguiente: Entregas, con tu exhalación, toda tu felicidad, tu placer, cualquier cosa que te hace sentir bien; y al inhalar absorben y aceptas cualquier resentimiento, problema o cualquier cosa que sea o se sienta mal. ¿Para qué hacer esto?...para remover cualquier sentido de territorialidad en ti. (continuará)...

EL CH'I-KUNG (QI-GONG)

Se han escrito y se siguen escribiendo muchas barbaridades relacionadas con el Qi Gong; también se han escrito y se escriben grandes verdades referente a este tema. ¿Cómo saber si estamos ante una barbaridad o ante una verdad?

Miren, por ejemplo en un texto actual muy famoso de Qi Gong se lee lo siguiente: El chi es amorfo e invisible. Yo me pregunto ¿Entonces, si esto fuera cierto, cuando platico contigo a quién veo y a quién escucho? No se si catalogar esta aseveración como barbaridad o simplemente como un concepto pobremente expresado por el autor del libro. Porque en el mismo texto y en el MISMO párrafo se lee lo siguiente: El chi...constituye TANTO EL UNIVERSO COMO TODAS LAS COSAS INCLUÍDAS EN EL(!). ¿Por fin, amorfo o con forma; visible o invisible?

EL ESPÍRITU DEL ARMA

¿Manejas Espada de T'ai chi, Sable de T'ai chi, Lanza de T'ai chi, Chacos, Abanico, etc.? ¿Manejas algún arma dentro del currículum del Boxeo T'ai chi? ¿Si? ¿Alguna vez has visto a los entrenadores de perros o a los dueños de perros? Si los has visto, te habrás dado cuenta que estos seres humanos que "pretenden" creer que pueden "controlar" a un animal (y se sientes muy orgullosos de ello) -nada más porque ese animal ha sido domesticado desde hace siglos- en realidad muchas veces muestran de manera patética el poco control que poseen sobre SUS propias vidas. Entonces ¿cómo creer que pueden controlar la vida de otro ser vivo? Son desgarbados, son olvidadizos, fuman y beben en exceso, tienen sobrepeso, llegan tarde a sus citas, etc., es incongruente.

Bueno, pues eso mismo pasa con los que manejamos armas. Muchas veces no nos percatamos que mientras no tengamos dominio sobre nosotros mismos, mucho menos lo podremos tener sobre el arma que manejamos. El arma es "como un ser vivo" a cargo de nosotros.

¿Comprender el espíritu del arma, qué es eso? El sable es como un tigre; la espada es como un dragón. ¿Puedo ser yo -por el tiempo que realizo la Forma- un tigre o un dragón? ¿Puedo creérmelo o no? ¿Puedo hacer que mi imaginación-sensación se conviertan en ese tigre y ese dragón? ¿Puedo lograr que mi sable se mueva como un tigre y la espada como un dragón?

Cuando con una clara intención y motivación lo logre, podré expresar el espíritu del arma que llevo en la mano. En ese momento el arma y yo seremos como dicen los textos "uno solo". A algunos de nosotros sólo nos falta 'aventarnos' a hacerlo, a otros nos falta 'creer' que podemos hacerlo, a otros nos falta 'olvidarnos de nosotros mismos'.

Piénselo por favor y expresen el verdadero espírtu del arma.

PENG JING O LA ENERGÍA SUAVE-ELÁSTICA

Estos globos nos sirven como ejemplo para mostrar lo que denominamos en el Boxeo T'ai chi como PENG JING o la Energía Expansiva-Elástica. Podemos apreciar que los tres globos están inflados pero que su grado de "inflación" es variable y depende de cada uno de ellos. No tienen por que ser iguales.

Todos podemos concluir que ninguno de éstos globos está desinflado,¿verdad?, pero su Peng Jing es diferente.

Bien, pues esta energía interna Suave-Elástica o Expansiva-Elástica es una CONSTANTE en TODOS los movimientos del Boxeo T'ai chi. Sin esta Energía Expansiva y Elástica NO HAY BOXEO T'AI CHI. ¿Por qué? Porque Peng Jing es la energía que nos permite recibir (la fuerza/energía del oponente) y proyectar (la fuerza/energía nuestra).

CANTO ZEN

¿Qué significaría para ti lo siguiente: Vasto es el manto de liberación, un campo amorfo de benefacción? En japonés se leería así: DAI SAI GE DAP PUKU, MU SO FUKU DEN E?

Espero tus comentarios, gracias.

IMAGEN SIN PALABRAS

POR FAVOR ¡NO LO HAGAS ASÍ!

Por favor, nunca realices La Serpiente se Arrastra de la manera como aparece la postura a la izquierda...Mejor trata de imitar la postura de la foto de la derecha...si no te es posible llegar tan abajo, NO importa, baja sentándote en tu pierna trasera hasta donde te sea posible, pero no imites la foto de la izquierda en donde lo que ha pasado es que sólo se ha inclinado el torso DESDE la cadera pero no se ha sentado sobre la pierna trasera.

¿QUÉ LE PASA A UN LÁTIGO SIMPLE CUANDO BAJA?

A un Látigo Simple, cuando baja, le pasa esto:

Se convierte en ¡¡La Serpiente se Arrastra!!

La foto de enmedio es como la transición de Látigo Simple "cayendo" antes de quedar como la Serpiente se arrastra. Interesante ¿¿¿no???

De hecho al Látigo Simple bajo se le denomina a veces Snake Whip o Látigo de Serpiente.

EVOLUCIONAR EN EL BOXEO T'AI CHI

He aquí un clarísimo ejemplo de la EVOLUCIÓN de una postura en el mismo practicante. En este caso se trata nada más y nada menos del famoso Yang Cheng-Fu, miren la foto de la izquierda y luego la de la derecha.

Quien piense aun que la práctica no provoca cambios positivos con ESFUERZO Y PERSEVERANCIA, pues aquí tiene un par de fotos que muestran una evolución en la sensibilidad propioceptiva del practicante.
¡El progreso es notorio! Digamos que en foto de la izquierda Yang Cheng-Fu le ponía "mucha crema a sus tacos" y en la de la derecha muestra su madurez y gong-fu.

LATIGO SIMPLE, POR TODOS LADOS

La postura llamada LÁTIGO SIMPLE O UN LÁTIGO es una de las dos posturas más abiertas y extendidas que posee el Estilo Yang de T'ai chi. En estas fotos podemos ver claramente las Seis Armonías Externas, la ubicación lateral (no frontal) de la cadera -producto de la posición que guarda el pie de atrás- la extensión completa (poco común) de todo el brazo derecho.

Visto por todos lados la postura de Látigo Simple es casi puramente Yang (en contraposición a otras posturas más Yang-Yin o Yin).

¿El Látigo, es la mano que golpea al frente o la que agarra atrás? A ver, a ver....

EL KUNG-FU MODERNO

El Kung-fu moderno de la China actual está TOTALMENTE divorciado de sus raices Buddhistas. Mantiene las ideas de positividad, el impulso a vivir una vida de manera elevada y sana, etc., sin embargo, eso es todo de lo que quedó de aquellas semillas que Bodhidharma sembrara en el Templo Shaolin.

El auto-diagnóstico metódico propio del Buddhismo Zen, es muy poco practicado por los modernos kungfuiistas del Wu Shu actual, están mucho más preocupados por desarrollar sus técnicas acrobáticas y relampagueantes. Pero esa semilla por encontrar las raices del sufrimiento humano-sembradas por Bodhidharma- practicamente se han secado en la turbulencia del mundo Chino moderno.

No permitamos que eso pase aquí en México, de lo contario Bodhidharma se habría cortado los párpados en vano.

MAS HISTORIA DE LAS ARTES MARCIALES

Sería ingenuo pensar que los sistemas de pelea no existían en la China antigua previo al advenimiento de la Orden Shaolin; sin embargo, el surgimiento y subsecuente desarrollo de un sistema combativo codificado con características de desarrollo espiritual y una filosofía moral elevada que delineaba el comportamiento de aquellos que dominaban los secretos, permanece siendo un fenómeno cultural puro acuñado en los confines de los santuarios monásticos y austeros de China.

INVITACIÓN A LA REFLEXIÓN POR EL BUDDHA

Si al renunciar a una felicidad menor uno adquiere una felicidad mayor,

entonces que los sabios persigan la felicidad que es mayor.

(Shakyamuni Buddha)

HISTORIA DE LAS ARTES MARCIALES

¿Sabías que muchas de las asociaciones de Karate Japonesas, no ubicadas en Japón, son alentadas a mantener afiliaciones y conexiones con maestros japoneses y con asociaciones japonesas de Karate mientras que- muy pocos (si es que hay alguno) -maestros de Karate japoneses no mantienen contacto alguno con los maestros de Okinawa?

De hecho, el karate de Okinawa es eclipsado por la estandarización del Karate japonés. Desde el establecimiento del Karate de Okinawa muy poca conexión han sostenido los maestros de éste arte combativo con sus predecesores, los maestros de Kung-Fu Chino. Sin embargo, y pese a este alejamiento, el Karate de Okinawa mantiene cosas en común con el Kung-Fu chino del Sur: 1. No tienen la imagen 'corporativa' que posee el Karate japonés; 2. Poco les importan los torneos, competencias y el llamado 'ranqueo' de cintas.

POSTURAS TRADICIONALES vs. POSTURAS WU SHU MODERNAS

Esta bella postura (izquierda) de Aguja en el Fondo del Mar es obviamente posterior a la Revolución Cultural China cuando el Boxeo T'ai chi se "mezcló" con la acrobacia y gimnasia.

Compárenla con las de Yang Cheng-Fu, el maestro encargado de hacer al estilo Yang uno de los más practicados en todo el mundo.

En la imagen de la izquierda la practicante se sienta casi totalmente sobre su pierna de soporte, mientras que Yang sólo lo hace parcialmente. ¿Por qué será? ¿Por viejo? ¿Por gordo?...no.

Porque si ustedes derriban a alguien con esta postura desde la postura de Yang Cheng-fu pueden aun, en caso de fallarles el control sobre el oponente, responder de manera más firme y expedita que si lo hacen desde una postura más baja.

AGUDIZANDO TUS SENTIDOS

Comparen las dos magníficas posturas contra las dos simples posturas en Aguja en el Fondo del Mar...

¿cuál tiene para ustedes las 3 armonías externas y cuál no?

Para todos los amantes del Wu Shu moderno las dos fotos en blanco y negro son una muestra fiel de cómo las posturas originales NO exigen bajar sobre la pierna de soporte hasta casi tocar el piso.

BOXEO T'AI CHI COMO ARTE INTERNO

¿Practicar Boxeo T'ai chi como arte interno?...¿qué acaso el T'ai chi no es un arte interno ya de por sí?...pues desafortunadamente no en todos lados se practica el T'ai chi ch'uan "siguiendo el Camino o la Vía del T'ai chi". ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir dos cosas básicamente: 1.- Al practicar hay que movernos para aquietarnos y balancearnos; y, 2.- Al practicar aquietarnos practicamos los movimientos. Cuando estamos quietos, practicamos los movimientos.

Cuando has encontrado tu "punto de quietud" no sólo permanences quieto, tu energía interna sigue en movimiento. El cuerpo 'externo' no se mueve PERO en el interior TU MENTE SE MUEVE. (!!!!), ésta es la clave. Quietud externa, actividad interna.

SEIS ARMONÍAS.

Seis son las armonías que interesan al T'aichiista:

1. Relación armónica cadera-hombro

2. Relación armónica rodilla-codo

3. Relación armónica pie-mano

4. Xin-Yi (corazón-mente/ intención)

5. Yi-Qi (intención-energía)

6. Qi-Li o Jing (energía- Fuerza o Fuerza Integrada)

Las tres primeras, nos explicó nuestra compañera Paloma, son las tres armonías externas y las otras tres son las internas. Adentro-Afuera; Interno-Externo...si no logramos integrar las armonías externas y las internas, nuestro Boxeo T'ai chi no puede en realidad llamarse "arte interno o nei gong o nei jia".

La objetivización de las tres armonías internas es fundamental en la práctica, de lo contario, sólo quedarían como elementos subjetivos no sujetos a confirmación.

Este es un tema que demanda mucho estudio y varios escritos que, en lo sucesivo, me comprometo a ahondar junto con ustedes.

Mientras tanto ¿qué tal que al realizar tus Formas cuando muevas el hombro derecho intenta "conectarlo" mentalmente con tu cadera izquierda?...y luego comparte tu experiencia.

LOS 5 SACRIFICIOS TAOISTAS

Cinco son los "sacrificios" o votos que debe hacer un taoista para poder seguir el Camino del Dao o el Dao del Dao:

1. El apego a la fama y riqueza trae preocupaciones, desapégate;
2. Los excesos de alegría o de ira perturban la serenidad, déjalos;
3.El fuerte apego a los placeres sensuales generan desequilibrio, desapégate;
4.Preocupación excesiva acerca del cultivo de La Vía provoca que fallemos, déjalo;
5. Desperdiciando los tres tesoros (jing, chi, shen) se debilitan cuerpo y mente, déja (de desperdiciarlos).

Son buenos "slogans" o frases que cada vez que nos demos cuenta de que aparecen en nuestras vidas, producto de "x" situaciones, podemos repetirnos sus consejos para cambiar la situación.

FUERZA GRAVITACIONAL

La fuerza gravitacional tradicionalmente sólo es considerada como una fuerza de atracción -hacia abajo- sin embargo, cuando tu Kua está bien abierto y suelto esa Fuerza Gravitacional "REBOTA" (así lo llama el famoso maestro W. C.C. Chen). Ese 'rebote' da lugar al ascenso de la fuerza de la tierra -vía las piernas- para unirse a la cadera, el Yao y los brazos.

¿Puedes percatarte -movimiento a movimiento- de esa fuerza ascendente/descendente Gravitacional?

LA FORMA YANG EN 24

¿Quién no ha escuchado de la Forma Yang en 24 Posiciones, Forma Yang Simplificada de Pekin?...es una de las Formas más populares practicadas a lo largo de todo el mundo.

¿Saben? lo curioso es la manera en cómo uno cuenta las posiciones porque con rigurosidad y ateníendonos a SÓLO contar las posturas SIN contar sus repeticiones, tenemos que la famosa Forma Yang en 24 Posturas en realidad sólo posee: 23 posiciones (!!!) y si por lo dudan ahí les van:

1.-Preparación

2.-Inicio

3.-Partir la Crin del Caballo salvaje (3x)

4.-Grulla Blanca Extiende sus alas

5.-Cepillar la Rodilla (3x)

6.-Tocar el Laúd

7.-Retroceder o Repeler al Mono (4x)

8.-Agarrar la cola del gorrión (2x)

9.-Un látigo

10.-Manos como nubes (3x)

(Un látigo)

11.-Palmear al caballo

12.-Patear con Talón Derecho

13.-Golpear los oídos con los puños

(Girar y Patear con Talón Izquierdo)

14.-La Serpiente se arrastra a la Izquierda

15.- Faisán Dorado sobre la Pierna Izquierda

(La Serpiente se arrastra a la Derecha)

(Faisán Dorado sobre la Pierna Derecha)

16.-La Dama de Jade en el Telar (2x)

17.-Aguja en el Fondo del mar

18.-Abriendo los brazos como abanico

19.- Girar, avanzar, desviar, interceptar y golpear

20.- Cierre aparente

21.- Cruzar los brazos

22.- Cerrar T'ai chi

23.- Regresar a la postura inicial

Es decir, contados los movimientos de ésta manera, esta Famosa Forma Yang en 24 Posturas sólo tiene ¡23 Posturas!, UNA postura más que nuestra Forma Yang en 5 Secciones (22 Posturas).

Contar o no contar las repeticiones (¡he ahi el dilema!) es en realidad una simple convención que uno puede tomar o no en consideración, en realidad en nada modifica nuestra práctica (tal vez golpea nuestro orgullo al pensar que practicamos menos si practicamos una Forma con "menor" número de movimientos). Por ejemplo, en el Texto WU SHU, Gimnasia China para la Salud de la Familia, la Forma Yang en 24 Posturas cuenta: Agarrar la Cola del Gorrión 1 y Agarrar la Cola del Gorrión 2; La serpiente se arrastra a la Izquierda y la serpiente se arrastra a la derecha, así como Patear con el Talón Derecho y Patear con el Talón Izquierdo, y entonces ésta Forma en realidad posee así 24 Posturas.

¿Qué les parece?

ENSENZA ZEN DEL MAESTRO TETSUGEN

En el Siglo XVII vivió un monje zen llamado Tetsugen. He aquí uno de sus poemas de despertar:

Todos los fenómenos del universo, transformados, son ojos.

La tierra y el cielo manifiestan la luz profunda.

Si uno se aleja instantáneamente y para siempre de la dualidad del que está viendo y del visto.

El mundo ilimitado es el Diamante.

Como todo pensamiento zen este de Tetsugen "toca" algo profundo de cada uno de nosotros. En silencio un puede leerlo y releerlo sin esperar nada a cambio.

FU ZHONGWEN Y SUS ENSEÑANZAS

¿Eres un practicante avanzado en el Boxeo T'ai chi o eres un novicio?...¡qué importa! lo importante es que has hecho contacto con ésta disciplina. El ya fallecido maestro Fu Zhongwen es un excelente ejemplo a seguir en la práctica de ésta disciplina.

Una de sus enseñanzas es:

Primero practica con los brazos y las manos. ¿Qué será lo que Fu Zhongwen quiere decir con esto? Pues simplemente que al principio te enfoques en aspectos como éstos: 1. APRENDE a extender correctamente los dedos de tus manos; 2. APRENDE a dejar los hombros bajos y los codos redondeados; 3. APRENDE a describir con CLARIDAD las TRAYECTORIAS de los movimientos; 4. APRENDE a coordinar los movimientos de las manos y los brazos con tu torso y con las piernas.

Yo creo que con esto tenemos un buen número de años de práctica para desarrollar este nivel que el maestro Fu Zhongwen nos propone.